校友:师兄早!
悦法:师妹早!
校友:请教个问题可以吗?
悦法:请讲。
校友:人去世后会去了哪里?
悦法:没有觉悟的会去天道、阿修罗道、人道、畜牲道、鬼道、地狱道等六道中的任一道,称为六凡道,觉悟了的根据觉悟的水平高低会去声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道,称为四圣道。共十法界,都是一念心所成。生命是无限的——四圣道的圣人们都现量亲证了这一点。六凡道的众生因为无明,都是根据善恶业的多少在天道、阿修罗道、人道等三善道和畜牲道、鬼道、地狱道等三恶道中不断轮回。
校友:好深奥。
悦法:常识而已。千百年的中华文化的传承,却没几个人去了解,所以一般人都是颠倒地活着,无论是王公贵族,还是贩夫走卒。
校友:如何知道自己的亲人在哪里?
悦法:证到声闻道阿罗汉果以上的圣人才知道自己的亲人在哪里。人死后通常都会去三恶道里,因为人活着时大都不会持满五戒,来生做人都很难。
校友:如何能让他超度呢,比如能帮助他去极乐世界,或者轮回人道。
悦法:这个极难,除非自己通过修行,有功德力感召他来听闻佛法,依佛陀的教法去做才能往生西方极乐世界,反而是生人道极难。 人身难得,佛法难闻,净土难生。
校友:投胎转世又是啥个说法呢?
悦法:就是做人时比较圆满地持守五戒,不杀盗淫妄酒,死时进入中阴身,因善业所感,在看到有缘的男女交配时,入胎,坐胎,经母体怀孕十月,出生人道——男女交配时有上亿的中阴身观看等待入胎——生而为人是男女交配、有六道中受报尽可生人道的中阴身入胎而成,缺一不可。
校友:那修行的目的又是啥呢?
悦法:修行的目的是出离六道,不再轮回,轮回本质终是苦。终极目的是成就佛道——成佛——能自觉、觉他、觉行圆满。
校友:酒(为)粮食所酿,应为素才对啊。
杀有过(失)吧,(但)这边不都是杀鸡祭祖的吗。
感觉死了也分三六九等和善恶。
悦法:素不等于就是清净饮食。
所以几乎人人都背杀业,若无强缘走上修行觉悟之路,都去三恶道。所以不是死了就一了百了。那些自杀的人也都是杀生,大都堕地狱道,受极苦之报。故人生除了修行佛道,都无意义,也别无好选择。
校友:师兄算俗家弟子?如果个个都修行去了,何人来给人类繁衍生息咧。
悦法:是的。佛弟子分为两序四众,出家男众女众,在家男众女众。
你所说的修行,可能指的是出家修行,千古问题——个个都去出家修行,千古以来都只是“如果”,从来没出现过,问此问题的人也通常不会出家。
在家修行都是生孩子的,生十个八个都行,故担心人类繁衍生息都是无知的观念而已。
南北朝时每十人有一人出家,如今 800 万人才有一人出家——出家乃大丈夫事,非帝王将相所能为。如今是减劫时代,一代不如一代。
校友:哦,谢谢师兄。对了,我父亲去世一周年我想去青秀山给他做法事,这种可以吗?
悦法:做法事当然可以,结个佛缘。随喜师妹一念善根生。
能如此启问,已是有甚深善根,且善根成熟——否则不会发问。
校友:每一个苦难之人,我都求上香求佛祖保佑。 我已是贪念多多之人。
悦法:不贪不会轮回,不会烦恼,不会痛苦。
校友:我敬畏大自然,当然也想知道给予自己生命之人去了哪里?他好不好。
为他人而贪。
悦法:真正的孝道,是戒,无量劫以来无量众生都作过我们父母。
凡夫众生为他人实是为自己。
校友:这里比较晕。
悦法:凡夫众生心智模式都是贪嗔痴慢疑——出离了就觉悟了,就没有烦恼了。
此处难解。
凡夫自利尚不能,无法真正利他的。都是痴人说梦话而已,自我高举而已,没其他内容的。
校友:嗯。但是真的很想念亲人。心魔。
悦法:因有善缘故,不是心魔。
校友:我以为自己着魔了,如此思念。
悦法:心与心的交感,有感应的。不是死了就没有了,以另一形态存在而已。缘深的都会感应得到,连季羡林这样的人都有文章记录见到已故之人。
校友:感应不到他了,像就此消失了。其实如果有人告诉我他很好,那我也就心安了。
悦法:在轮回里没有“很好”的……
所以说不修行证道,都是不孝,帮不到自己父母,乃至无量劫父母的。
校友:嗯,看来我得多念经回向给他。
悦法:应该的——实质是亲人示现让你在人道时修行解救他们——在其他道都很难有修行因缘的。
校友:上次很傻,还问过师父自己父亲在哪里好不好,人家不回答我。
悦法:能问就不傻,连问都不会问才傻。
校友:嗯,多念经放生吧。
悦法:师父不回答是智慧。让你今早启问我,得个明白。
校友:他只让我去放生。
悦法:(他是)先让你积福——福能通慧!
校友:感谢师兄,耽误您那么多时间。
悦法:阿弥陀佛!都是三宝功德的显现!
祝福师妹!阿弥陀佛!
校友:感恩!谢过师兄!
知道您要忙了,改日有机会再向师兄讨教。
悦法:好的!
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
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