《五念门》第四讲——智业观察（2）
2 、事前圆满作愿，融入佛力周遍
“ 二者彼应化身，一切时不前不后，一心一念，放大光明。悉能遍至十方世界，教化众生，种种方便，修行所作，灭除一切众生苦故。偈言：无垢庄严光，一念及一时，普照诸佛会，利益诸群生故。”
这里面是誓愿。我们要是把阿弥陀佛四十八愿一扯过来，这里面都是誓愿，没有其他了。还是愿力所显，度尽十方刹土众生，所有言说都展示愿力。
昨天提了平时念佛打坐要有个愿，没有愿你没办法修行。哪怕是念五分钟、十分钟，你都要有个愿。像来这个地方大家礼敬，我一定要作愿——大家礼敬之时，我在作愿。多是这样： 愿现前大众，于净土教法深入成就，即生得不退转！ 有时大家比较沉闷或者迷失，像到一些地方，人学的那一种修法，这样讲很容易翻车，他就跟你对着干，怎么办？我就 祈祷现前大众能随顺佛教，入佛智海，舍离诸妄想心智—— 作个祈祷，然后再讲，基本上效果不出问题。若是忘记作愿就讲，一定出事。讲着讲着，你没有愿在引导你去向，大家一乱你也乱。讲久了就知道，干什么必须得作个愿。吃饭我们念供养，过去有如理审观等等，都是作愿。我每天上早晚殿做功课，一定要作个愿的。
我们说愿要圆满，作为要点滴做起。在你可以守护誓愿之处一点一滴去做，做得久了，每节课你都不空过。功课不空过，你慢慢地在日事中不空过。一天中，你起床了作一个愿。像一念法，就是我以前作的一个愿，起来了：阿弥陀佛啊！佛啊！菩萨们啊！我起床了，从无明睡中醒过来了，我要把过去现在未来所有身口意三业无余供养给弥陀，你们给我作证，让这业融入弥陀智愿海，再也不退转了！这一天就很快乐。有人找你麻烦，你说我啥都供养给阿弥陀佛了，他找啥麻烦呢？他不找你麻烦了，他找麻烦的麻烦，跟你啥关系？有时会笑一笑。若不作这个意，一碰到违缘就跟人干上，谁怕谁？你烦恼谁不会烦恼啊？都是烦恼众生嘛！作愿习惯了就不一样。他们说你天天喜呵呵的。我说也不是，有时忘了也不喜呵呵的；忘了，这一天就没有前导，走着走着，碰到半路上风景就迷失在里，开始烦恼了。但你要是已经作愿，这一路风景都跟你没关系，你看看走过去了、看看走过去了……别人拉也拉不住你！你说不，前面有个事。啥事啊？我已经把它供养给阿弥陀佛了！
这一念门很多年不敢讲，怕人耻笑我，说这么小的事，修行怎么能这样做？你看人家一天二十四小时很少休息，“阿弥陀佛阿弥陀佛……”不吃不睡，你打个招呼就结束了？你太过分了！但我看看那个念佛人脸上写着苦啊、烦啊、迷茫啊，想想算了，供养给大家吧！虽然不是太好的方法，但很实用。因为它让我们守护得到、做得到，就是圆满的愿这一点点，真是很欢喜！
有时隔几天没有这样发愿，但我一想昨天前天我还想着把一切无余供养，现在怎么又拿回来了？算了，给你了、给你了，不要了，何必呢！纠缠是又索求回来——把东西给别人又索取，多无聊？况且还是给阿弥陀佛了。你索取对象有问题，你要见阿弥陀佛才能要回来，麻烦不麻烦？有时几天反过来，想想今天这麻烦惹得不对头。因为啥？又把业要回来了，不管是身业、口业、意业。
一念法脱胎于四种正修行，你看一看文字内容。不过我变了个说法，都是以愿。我们念佛法门中，佛愿与己愿，愿愿是圆满相应的，你心智中无所亏欠。意业圆满故，意乐成就；意乐成就故，你无染著世间；无染著世间故，你现行得解脱。在现行中得解脱，什么现行？什么现行什么解脱！所以自显自解脱。以佛愿力故，接受佛果德故，心性相应故，一切业自显自解脱。
问：师父，极乐是为弥陀果德所显，为释迦世尊所宣，我们用释迦世尊的教法体会就无法体会到弥陀教法？
师：有两个门：要门、弘愿门。古来以久有这个，这是善导大师所判，要门是释迦佛所宣，弘愿门是阿弥陀佛所宣，因为弘愿是阿弥陀佛的愿。
问：怎么体会随顺？
师：愿力：自愿与佛愿要愿愿相契。你看四种正修行都是愿，我们发愿。你读第一个：“ 一者，于一佛土身不动摇，而遍十方种种应化，如实修行，常作佛事。偈言：安乐国清净，常转无垢轮，化佛菩萨日，如须弥住持故。” 虽是偈赞彼国，这是愿。愿就是意愿，意识法界的一种随顺。你能怎么随顺？只能用这个随顺。所以念门强调意念，就是训练你的意识，后五种门不要这个意识了。心作心是之作为，心作心是就是愿啊！没有愿你怎么心作？所以佛向我们展示他的愿望，就是让我们学习他的愿望，随顺他的愿望，接受他的愿望，实践他的愿望。
问：愿也是事实？
师：事实。你现在愿望不是事实吗？你说我们到十几号舍戒——那时你们把衣服脱下来了。你说我要到某地方去——条件具足你就到某地方去了。你说我要干什么坏事，那就干什么坏事；说我要干什么好事，那就干什么好事……这都是作意所使，世间是这样，在无尽世间也是这样。你说我现在只能想象，我做不到——能想象就很好，想一次、二次、三次、四次、五次、六次……作愿成就了。我们不怕，因为我们作的愿是圆满的，没有遗憾。所以经常回入圆满心智而显自性。
问：随顺是自己意识调整与佛愿一样？
师：你自然会调整与校正出来。你看世间人攀比：那人买一台宝马车，多少钱，我也想办法挣这个钱——他有这个愿望就去作为，买一台车子。有人辛苦，有人不辛苦，都要买这台车子，因为他有对照。若没有弥陀愿，我们对照啥？满脑子胡思乱想，意识法界纷飞，弥漫在这个世间，眼睛看着就无神。不相信可以问问，没几个人知道自己在想啥！问你要干啥？他说我也不知道我在干啥。所以浑浑噩噩，不清晰。
平时我们心愿不够集中、不够明确、不足以把持，就会散坏。我们现前每一个事情总在散坏中，做一个事散坏了、做一个事散坏了……你没有积功累德的感知，没有日日增上的充实，没有圆成安住，总是留有遗憾。天天用遗憾心去索取，去惩罚自己，总给自己打上一个记号：穷人！
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
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