乙巳年夏安居期间,慈法法师为四众弟子传授“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,生命光辉将陆续分享开示资料,期待与大家一起共赴法筵、同享佛果,共同深入、细致学习。愿一切见闻者同归无量光寿不动不转法性功德。
我们年复一年地在念佛呀,读经啊,这个那个的。我看许多念佛人,念着念着,念佛都不愿意念佛了,干什么呢?就去学这个、学那个。不是不行啊,学这个、学那个,是净土实践不下去。很多人说自己念不下去,实践不下去,因为没啥意思啊。
实际,我给大家这样正面地谈一谈,跟我,好比说来谈净土的人,就是说学净土、交往、交流净土的人,百分之七十谈论的都是什么经啊,什么咒啊,什么身体健康啊,什么药物啊,什么……真正谈净土实践的人,可能占百分之三十。
谈净土的人,还都谈的个人的感受,而不是这个教法对一切有情,或者是说无上心,或者正定聚,或者说“拔一切业障”这样一个经题的内容,这样一个指导,没有的,或者少之又少,大部分都谈自己的感受,或者大部分都谈净土之外的内容。
令人遗憾哪,你特别遗憾,这么简单殊胜一个教法,这么易行的一个道,就所谓的随顺佛的果地觉,或者说随顺佛愿,这个真相的回归不离当念,一切众生从未离开过这样一个清净法则,或者说这样一个本自清净、本自具足、本不动摇的所谓的觉性,或者法性,或者自性,说哪个都可以,从来没有离开过,一切众生从来都没有离开过。
我们只是认知不到,被蒙蔽了,被现象蒙蔽了,被自己的业力、习惯、烦恼、业障蒙蔽了。这个蒙蔽,就是所谓的六道九界,三界六道,九界有情,粗重的蒙蔽,细微的蒙蔽。这些蒙蔽都是不可得的,是决定不可得的!任何蒙蔽从来没有产生过所谓的坚固如实的东西,都是无常变化的,所以世尊说“一切法不可得”。
“拔一切业障根本”,给我们揭示了一切法不可得的真相,那我们就入智慧门。我们揭示了这样一个“拔一切业障根本”,这样一个教授,这样一个法则,这样一个果地觉,那我们就能入一切智智。一切业障无所停留,无所驻脚,它停不下来,它蒙蔽不了你,幻生幻灭,无有实质。
这么易行个法则,就是所谓佛力住持的法则,佛报德回施的法则,能使我们疾速回到真相中来,或者说启发我们一切众生本具的这种真相,本来的真相。
见到太多的这些修行者,做着做着就去学这个学那个、学那个学这个,因为啥?没安心啊,他不安心啊!
实践不下去了,你不能怪人啊,对不对?我想一想这么多年来,我说,跟我有缘的人,感觉到没得到法益,我应该忏悔,好好地忏悔忏悔。为什么这么多年,这么好的法则,不得利益呢?肯定是我们在交流、传递这些过程中有不足,的的确确,在这个因缘上应该好好地反思反思。
这个 《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》 ,在九十年代,那是我着重提倡的实践净土的起手的一个作为。这么多年来,慢慢地就很少提它,提 “果地觉因地心” 慢慢地多起来,但是,还是有那么多、那么多有缘呢,在实践这个过程中会遇到很多瓶颈,就是念不下去,说“什么是佛的果地觉,什么是佛果,我就是不知道,我就是不受益,我理解了,我就是没有啥利益”,多年来就是遇到这样的困惑。
那我们现在学一学《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》,能通过这个经题,通过这十五句的真言或者陀罗尼句的实践,学习实践,让我们换身份、换角度,回到真相中来,实践这个法则,不是固有地坚持着我的业力,去实践改变自我的那种增上的修法。
这是彻底的、无余的、皈命的、契如的一个法则,是法界同归的一个法则,我们对它要有一个彻底的认知或者清晰的认知,这个挺重要,挺重要。
——节选自《2025年夏安居往生咒开示
第3课:拔一切业障》
说明:慈法法师指定官方传播途径为“ 菩提眼 ”小组。
公众号与视频号均为:“ 光寿心印 ”。
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