2025年夏安居往生咒第2课——以大乘心拔除一切众生业障【一】
乙巳年夏安居期间，慈法法师为四众弟子传授“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，生命光辉将陆续分享开示资料，期待与大家一起共赴法筵、同享佛果，共同深入、细致学习。愿一切见闻者同归无量光寿不动不转法性功德。
所以“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”这个“拔一切”，特别特别地重要。 不是我要修禅定、我要开悟，我要身体健康，我要有名、我要有利，我要掌控个这、掌控个那，我要这个是、那个非，跟这个毫不相干，它要拔一切业障、拔一切业障的根本。
这个教法， 就要拔一切业障的根本、同生净土的这样一个总持教法。
这一个概念呢，我们要深深地——一旦想起往生咒，或者想起来“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”那个“拔一切”，就会震撼着法界，震撼着我们自心，就让它起作用。
它是活活泼泼的一个法则，法身佛的一个法则，报身佛的一个法则，应化身的一个法则。我们每一个人的举心动念中，这三身的功德本是具足的，所以叫 法性身 的功德。那我们现在要把它唤醒，唤醒这样一个陀罗尼，这样一个总持，或者这样一个法则，或者这样一个大乘心，或者无上心。
当然，我们所谓世间种种纠结、种种习惯、种种因缘，我们在持诵这个真言时，它起到那样一个本自清净、本自圆满、本自无碍的现行作用，那就能拔除一切业障。
拔除一切业障的根本，我们就能步入无量光佛刹。这个步入，不是一人生，不是二人生，不是善人生，不是恶人生，是法界同生。这个无上心哪，这个无上心，对我们来说，我们对它的认知，特别特别地重要！要是不重要，我们人生百年哪，唧唧歪歪地就过去了，委委屈屈地就过去了，黑黑暗暗地就过去了，在那种压抑、扭曲、残暴、灰冷的业缘下就过去了。我们这些佛子，所谓的佛子，应该做些什么？我们就会浪费过去啊。
因为大家，尤其僧众要安居啊，安居这个日子，我写那一点点短的文字【1】啊，说“大家跟佛 同法 呀， 同行 啊， 同住 啊， 同誓共愿 哪”。那这个 “同” ，它本来是同，我们一定要把它给对立起来，一定要搞自己的名堂，那就“不同”。不同，我们就造成了种种众生业分，那我们的种种业、种种业的表现就出来了。
这个“拔一切业障”，大家一定要知道，“拔一切业障”这个无上心或者无上法，常规地谈，就是说一切众生本具的功德，或者说俱生智的方便。生来我们都有，怎么也舍不了的东西，怎么也毁坏颠覆不了的东西，拿出来用就好了，认知它就好了，你就不那么贫瘠、那么挣扎、那么自我蒙蔽、那么相互伤害，天天沉浸在那种五恶五痛五烧中烧燎自身。
佛子啊，我们要正常地做一个佛子，或者说正常地做一个念佛人哪。所以这个“拔一切业障”，特别特别地应该让我们认知清晰。
修大乘人哪，不是我如何、我如何、我如何。这个习惯呢，要是我们走不出来，貌似我们天天在学佛，天天都是“我”的计较，我的身体的计较、我的意念的计较、我的得失的计较、我的好坏的计较、我的人事关系的计较，分分秒秒在算计，沉浸在那种狭隘的自我意识中，或者无明业力中不能自拔。我们真那样子，应该 生惭愧想 啊， 对人、对自己要有惭愧心啊 ！没惭愧心，那样下去，人怎么办呢？
所以这个真言就告诉我们， “拔一切业障”它这个“拔”，就是彻底根除。
我们要修自己，没问题啊，我要求个一心啊，我要求个功夫啊，我要干个什么名堂啊，我干过什么名堂啊，我过去如何呀，我的什么功名如何如何呀……这是你修的，你怎么修都很窄很窄很窄的，很小很小的效应，很小很小的心量，很小很小的结果。
所以它这个“拔一切”的教授呢，特别重要！
【1】： 行筹安居令一切出家佛子向往的日子来了 。感动之心难以名状 。南无阿弥陀佛顺随诸佛菩萨贤圣僧团 共誓共愿 同法 同住同行与诸上善人共熏大觉正行 。沐浴无碍净光智光悲光圆满身心诸行 。游戏广大无垠生命法界 。以有为戒行广济群生作三界福田 具足清净无作体 安乐净化世间凡触者无不受其德化 。善哉善哉殊胜行者 弃欲出家清净梵行 法界礼敬有情感恩 示佛出现大事因缘故 真相由诸佛眷僧众住持实践传播令正法久住广利有情究竟道南无一切正等正觉者 。南无本师释迦牟尼佛 。南无生命本尊阿弥陀佛 。
—— 节选自2025年夏安居往生咒开示
第2课：除业障方便
说明：慈法法师指定官方传播途径为“ 菩提眼 ”小组。
公众号与视频号均为：“ 光寿心印 ”。
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