乙巳年夏安居期间,慈法法师为四众弟子传授“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,生命光辉将陆续分享开示资料,期待与大家一起共赴法筵、同享佛果,共同深入、细致学习。愿一切见闻者同归无量光寿不动不转法性功德。
依教奉行,拔一切业障根本
“ 拔 ” ,彻底无余的一个作为!
连根拔!拔除、消除、尽除、断除一切业障根本!
非自力,非自诩,非妄想,非所知,非我们的现量、我们业力因缘的现量所能展示出来的作用,称为 “ 拔 ” 。拔一切,无所保留。那这个教法告诉我们的,就是拔除一切业障根本。
大家要关注这个法的名字,那我们再去实践这个真言,这个陀罗尼,这个法,这个心念,这个本性作用。
以前给很多莲友都讲过 “ 一念法 ” :祈祷诸佛菩萨来证实我们,现前来证实我们。干什么呢?为啥要诸佛现前呢?我们实际每时每刻都没有离开佛的法身、圆满的报身、无碍的化身的摄化,没有离开法性身的,任何因缘都离不开法性身的这种不动的载负。
我们不了解这个,所以妄自取相,妄用见思二惑,妄用世间有为,取其相、执其相、用其相、迷失于相、争论于相,纷纷攘攘地在这个所谓的无始无明的我执中,生生地轮回,世世地流转。
所以拔一切业障,拔一切业障根本,我们这个学习很重要。
什么能拔一切业障的根本?那我们就知道那个陀罗尼句的重要,那个法则的重要,那个传承的重要,而不是我们想象、自设、理解。
实际我们不反对大家的理解,最主要你要实践法中,在佛的愿力的摄化下,在不动的法性的洗礼下,你就知道 “ 理解 ” 是个什么东东,那我们正观、智观能力就会有。正解,说那个信心、清净信心,信根、信力、信德就会现前。那我们在行地的这个信位的行持中,就会知道 “ 信为功德母 ” 的这个内在的内容是什么。
不是投其所好了、迎合了我们,啊,迎合你了,你认为了你就生信了,那个 “ 信 ” 随时就会变易。不迎合你的时候,你就变易了,那是妄想、分别、虚设的一个 “ 信 ” 。
所以这个 “ 拔 ” ,让我们认知清晰。我们靠自己在这个有为法的现行中,我们没有准确地得到教法的这个教诲,没有依法而行,这个 “ 拔 ” 字你是涉足不到的。
“ 拨一切 ” ,这 “ 一切 ” ,普遍义、究竟义,一谈众生就谈九界众生,或者法界有情,一切如母有情。
我们学这个法,要 “ 拔一切业障 ” ,不是拔我,不是拔他,不是谁拥有这个力量,是这个教法的传递,这个教法的认识,这个教法的实践,可以让我们清晰地体验、随顺、得入此功德海,就是 “ 拔一切业障根本 ” 的这个功德海,就是所谓净土,得生净土。
所以这个 “ 拔 ” 字,这样一个经题的开端,这样一个法则的作用彻底地提示,彻底地运用,就是 “ 拔一切 ” 。
我们常谈那个佛力住持 ——“ 九界同归,凡圣同修,等蒙摄受,咸得往生 ” ,很多人说他不理解。你怎么能理解?这是佛力所起的作用,你要理解什么?你不随这个佛的愿力、果地觉的作用、法界力的作用,你理解什么?
所以这个拔一切,拔一切根本,拔一切业障根本,这个陀罗尼啊,这个教法啊,这个总持的教法啊,我们要警觉起来,要习这个法,就要干干净净地接受这个教法,过去叫依教奉行,就能拔除一切业,一切业障,一切业障的根本,拔一切业障的根、根本,从本质上回归净土,从本质上回归真相,从本质上究竟解( xiè )脱,从本质上正等正觉于世间,说 “ 拔一切业障根本 ” 。
——节选自《
2025
年夏安居往生咒开示第
1
课:开经题》
2025年夏安居往生咒第1课:开经题 (2025.5.14)
说明:慈法法师指定官方传播途径为“ 菩提眼 ”小组。
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