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五
念 门
慈法法师开示
2011年夏安居于华首放光寺
第三讲
⑧
直指大用，这个大用是什么？法性大用，也是法界之圆满相，如此圆满法界是大施主的功德，就是阿弥陀佛的功德，这个“阿”本身就是无量，弥陀是无量给予，给予什么？光寿。满足一切众生之所需，觉悟一切众生就是阿弥陀佛。因为“阿”以不生方便利益世间，就是不需要你造作的，“阿字本不生，如实知自心”，凡夫人类所有心性中本来是不生不灭的，因为我们不知，造诸恶习、无明尘垢，最初一动念产生能所，然后产生种种业相、种种智、种种法界差别，在这里面流转无穷，不知了。本际光明一旦丢失，多迷失于途中。这个九界是途中，途，路途。袁焕仙先生讲的我当初写的
“到家皆亲”
，他下边还有一句
“别在途中”
，到家皆亲因为什么谈呢，畅阿弥陀佛本怀，同等往生彼国清净安住，真实具足圆满，返向回向，了义中利益世间，无所染著中利益世间，无所亏欠中利益世间，无所委屈中利益世间。
能不能做到呢？一点一滴，你一点一滴做呗，你一下做到像弥陀一样，你是啥人呢？你真认为你倒驾慈航啊？我们可以一点一滴地去实践、去相应，我们就不迷失在途中了。
所以这个途中就是九界，九界徘徊，说九界为徘徊地，途中嘛，没有至圆满地都是途中啊，菩萨！
净土一法叫人咋赞美呢？不知道。妙不可言，唯佛彻底宣化，我们只是敲敲边鼓，说说自己能说的那一点一滴的赞美与随顺，因为我们天天讲也只能讲一点一滴，极少极少，微尘一点点的功德一样，虽然是一点一滴、一尘一刹的，但毕竟能揭示佛陀的真诚与广大，这就是我们平生应该感觉到十分庆快庆慰的东西了，为什么呢？你毕竟不在这个地方迷失了，不迷失，回观九界无有亏欠，为什么呢？因为这个时间就可以本愿故而利益世间，这个本实际是有众生份的——这讲第五门了，大家害我，不按课程安排了——以本愿力回施世间，实际就是完成我们的未了缘、未了情、未了业，你这东西太多了，你烦死了，无量劫以来你沉淀下多少东西呀！你不要造新业了，你把你过去的东西能完成吗？很多呀！很多！每一个人都很多。
我经常遇见小伙子小姑娘讲这个说：“我怎么这么多情人呢？”我说“你算了吧，你认为别人都没有情人？”这世间的交织，频繁的交往，我们现在的交通把空间给打破了，网络把空间给打破了，知识传播把什么都给打破了，突然出现一个大的平面，无始以来的业聚集在我们身上来了，迅速受报，人寿百岁要完成八万四千岁里面鼓捣出来的东西我们受罪不受罪呀？太受罪了！
我们以这个往生安心的心智，无染无著的心智来回观我们这个娑婆世界，所有的需求，未了业、未了情、未了缘等等，
你审观的时间，你有一个冷静的头脑，你不再造新业了，为什么呢？
感到造新业没有意思，旧业你都处理不完，你还造新业干啥？
处理旧业尽量地用清净的圆满的快乐的真实的利益的去饶益他，为什么呢？你的真诚心现前了，因为你不再需要种种的杂染了。
回观九界，无有亏欠，无有亏欠干什么呢？我们可以返向往生，就是返向回施，以本愿力故回施世间，饶益有情，无所畏惧，因为你依的是本源，这个本是啥本呢？佛畅佛的本怀，众生现前满意的需要，满啥意呀？你要以究竟果德回施来认识自己现前业缘的丑陋，因为我们现前很多作为很丑陋的，大家都知道，都很丑陋，蒙一层东西，蒙一层东西。不相信嘛？我们可以拿出来举例子，举例说明，摆到桌子（佛台）那都感觉到捂着脸说不好意思，不相信嘛？！以圆满九界的心智你看九界之作为，多在途中，多有亏欠，多有迷失，多有我们自己的羞愧，多有这样的东西。
今天这个课跑了，跑到第五念门回向门上去了，这上当了。某某刚才讲这个呢，实际药师佛也是这样的，但是药师佛说我直接这样讲了阿弥陀佛干啥呢？算了吧，我还甘于做这个东方事，你做西方事吧。佛都是商量着来的，他怕你搞不懂了，说若人未决定者，念我名号，临终之时我派八大菩萨护送你往生极乐世界。哈哈，两人配合的多好，派的都是我们熟悉的菩萨，怕不熟悉，我们一看生面孔，对不起，不去！
十法界中的这个不委屈对我们凡夫心来说很重要，实际这就是意乐的一个内容，你这个意识让它咋快乐呢？你可以体验。
你不委屈自己的时候，意识就开始舒展了，
《无量寿经》怎么描述的：若彼莲花一由旬，若二由旬，若三由旬，若四由旬，若五由旬，若千百由旬，你意识舒展的时候，你要是说真有一点点的定力，你禅修有一点点的善巧，你一读那个经典的时候你就知道他讲的啥了，你那个意识的放松，你那个身心的解脱，意乐，就是没有委屈了，它就满意了，就有意乐了。说这个意乐，无染者得，得啥呀？得意乐。
我们一染着就制约住了，就开始扭曲了，习惯、业力、作为、认知等等聚在一个地方，开始受制约了，你就生烦恼，很生嗔恨，很怨呢，说你怎么让我这样受罪呢？意识受罪，意识受制约了，意识的快乐我们把它禁锢起来了。
这个究竟意乐，我说三种必生中就有究竟意乐之必生。你可以观察观察，你怎么让你的意识彻底舒展呢？唯依佛果，唯有顺性，你要找其他的你总感觉到缺一点什么，总缺点什么，还缺点什么，你看看还差点什么？你总有这种感觉，差点，缺点，少点，你没办法搞，你说彻底，一看原来随顺佛愿，随顺佛的果地觉，随顺法性原来自己的意乐激活了，意乐产生了，产生什么，莲花若一由旬，百千由旬，开始绽放，开始舒展，可以描述你广大的法界的心界空间，法界游历的自在意乐法界，很美好，五彩缤纷。
我们了解了这个角度，还回头来看这个文字，时间今天充足，好。
