顺性而发，万事如意 （慈师短信法语选编第七期）

顺性而发，万事如意

‍ ‍ ‍ （慈师短信法语选编第七期)

愿有妄有真，真实愿望一定能达成。妄想必然变化，多不相应。因妄想顺业境，相应以为成，反之以为败，故多不满愿。真实愿的生起，不计得失的作为，顺性而发，所以万事如意。因不染结果，发心即如。

般舟非是提倡，实五百誓愿者明冥推动，现证空性教法高妙，念佛成佛与机相应，是法平等般若知见，法之差恰显世心，阿弥陀佛。

情绪是苦，不管他是什么人，用此结果一样。所缘所作，少一分指责就多一份自省，多一点自觉就多一份自主。人们都在同样地面对依正二报，没有哪个更高明。我只是希望自己与有缘走出烦恼业习的深渊，觉悟人生，勿再迷失于八苦。每个独立体与依报的关系因缘千差万别，人们好的做法也只是明了自己的发心令其相续。外缘的多种表现，人们是很难做到如佛一样随类而得的。

就是此劫第四佛，因人寿极短故，恶业炽盛故，佛在世时也多有对佛讥谤。佛以五百誓愿立誓，在人寿百年成佛，阿难不请住世故，世尊八十取灭。现世浊世人心激变，苦波激荡，相互善意刹那，就会令自他喜悦，故四正勤是此时代之共需。

结论：此时代八苦迷失，人们需要离苦。离苦必究苦源，我爱憎万苦之本，不觉之必迷闷其中。 故 大觉世尊示念佛一法，直印众心地平等清净。本净弥陀光辉灿烂，照破一切我执黑暗，使念佛有情入佛智海，共出苦沦，莫不是心地作用辉映于事 。 我等末世凡夫不念佛也只能行恶业于有限生命。我此时极恶之人因念佛故稍显善缘，亦佛陀赐予。观我娑婆所缘，唯念佛安心余生，杂业皆依佛方堪于事，若无佛念此世何依？庆幸人生得遇弥陀，庆幸得以相依相信，庆幸得以唯一抉择！庆幸之余回报有缘，共依弥陀承诺，全契自心，究竟安心。如是赞佛、感恩佛陀、觉悟人们，阿弥陀佛。

念佛不是概念的讨厌，是心地需要的实践。一个人饥渴时进食饮水是需要，不是不相干的概念。在世间八苦中，有刹那念佛相应的喜悦，对比是明确的。你也可能是个苦难少的人、思维多的人。像我这样吃尽人间苦的沧桑者，对佛的承诺归命感激知之无可替代，珍惜运用，庆幸欢喜。十方佛证，弥陀之誓，契心所需，消融疑虑，本净由此而显，安心缘此表明，性相互动，理事相彰，因果互彻。历代净土祖师所倡诸佛度生本怀，我之庆幸于此，命缘于此。 （ 征集启事：此处分享的慈师短信法语，皆是早些年还没有微信时候，念佛同修短信请教，师父给予的开示。到现在为止，师父的短信以及微信法语已有很多。为利益有缘，特征集同修们能将自己请教得到的短信或者微信开示等贡献出来，相继在本平台推出，同享法喜，共生极乐。如有提供者，请发送到信箱

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