(慈师短信法语选编第三期)
心不被转,必能转境,转境利人,大化无方。律作佛行,寂静安住,悲智方便,当下真如。
若是念佛就念佛,从心念,从平等缘起念,依无染心无心念。妄想来了,妄想的本质是什么呢?可以静静地观察它的生灭,了知其本无生灭、因缘生灭的特性。观察清晰了继续念佛。再有妄想就重复审观,久之就能了解法无我的真谛了。所以念佛是止、是观、是智、是悲、是方便,阿弥陀佛名号唱响了一切有情的佛性妙用。
一切定句皆不许谈,一切经句皆不能用,前人用过皆剩语,只说未曾有中当下言。“我手何似佛手”黄龙语,“海底煮沤”虚云言,“狗子无有佛性”赵州谈。现在我们谈道,一句前人未曾缘。
老实念佛是真正的归依。你老菩萨若不息心于事于境,奔走无方,消耗身心,真不如老实念佛忏悔惜福安顿身心。休息身心,依因果观现缘,依现缘明自心,一心念佛,再观现缘,看自心会有何状况?慈云忏主所提示的忏悔、念佛、系念、培福,实在是学佛者之当行、正行。其言真诚相约,行者必得大利。阿弥陀佛,供养奉供,愿您细观破相爱,正观因缘所生。
念经无对,心归无得,当下寂静,其本善缘。其善相续,加持诸境,不被境转,渐渐转境。如此诵经,其功也大。口中诵经,心系杂缘,杂缘转经,其效甚微。阿弥陀佛,善思善观。
万法唯心,其心真如,幻影无实,转换无方。今日缘佛,身心皆契,三无差别,相应现前。远诸造作,本净相继,阿弥陀佛,阿弥陀佛。
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