金刚蒙山施食 | 佛子守佛誓愿，慈悲饶益群生

他在不同因缘中对不同生命说法。龙王有一次没办法了，大鹏金翅鸟那个膀子一扇，把水扇起来，他的龙子龙孙就被大鹏金翅鸟直接抓走吃了。这样吃来吃去，他的群族锐减。他就去说：世尊！这样不行啊！这样下去怎么办？世尊就给他说法，乃至于大鹏金翅鸟授戒，不准杀生了。

大鹏金翅鸟说我不杀生很好啊，把我们饿死完了吧！（众笑）。他生命的业报在这里，身体这么大，他不吃龙王吃啥？吃其他东西填不饱肚子。 我们中午念那个“南无萨嚩怛他誐哆嚩噜枳帝唵三跋啰三跋啰吽”， （师一弹指） 目的就为了使饮食不断地有广大布施的内涵，使大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、罗刹鬼子母，甘露悉充满。或者我们念真言：“翁阿母里特吽扒土”，使它变成甘露，变成甘露亦使这些大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、罗刹鬼子母等食血肉生命得到饱满，他们就不再杀生，不再吃龙王等生命了。

这都是佛给对应有情说法。许多人读大乘经典就会放蒙山。因为世尊给这些罗刹鬼子母金翅鸟等食肉生命说：从此之后你们要守这个戒，我让我的子孙——就是修行者或出家众，习这样的法给你作布施，你不要再杀生。 我们作为佛子就要执行与作为佛陀这个慈悲承诺。你作一个守护佛陀承诺这样佛法相承的学佛者，是有意义的。 （节选自《传心法要闻记》）

许多人中午吃饭的时间出一点点食、办一点点东西，念一念：大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。然后念真言作加持，放在那个地方。这也是供养，是持续释迦佛誓愿的僧众供养。过去僧人托钵以后就拿出一抟之食放在面前来执行释迦佛的誓愿。

大鹏金翅鸟的食品是龙，他把海水扇起来摄食于龙。释迦牟尼佛住世之时，龙王看到自己子孙越来越少，不能忍受，就到世尊那里请求世尊遮止大鹏金翅鸟。世尊召唤来大鹏金翅鸟，说你要悲悯龙王。大鹏金翅鸟说不吃龙我怎么活？因为他身体大，中国人说鲲鹏展翅九万里，所以他只能吃龙。世尊说你受不杀生戒吧！他说我饿死怎么办？世尊说你给我作护法。我们很多人会看到释迦佛像背后有大鹏金翅鸟站在那地方。

世尊说饿不着你，有我吃的就有你吃的。大鹏金翅鸟说怎么让我吃？ 世尊说凡我弟子，若进食时当布施一抟之食，令大鹏金翅鸟、旷野鬼神众等杀生或肉食生命得到饮食饱满。所以其后许多出家人会拿一抟之食去念“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满”，这样来执行释迦佛誓愿与承诺之相续。 释迦佛已经取灭，他的弟子还在守护佛所传承的誓愿，一代一代布施于大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、罗刹鬼子母等杀生嗜血食肉的生命，亦令其他生命得到安乐住。

因为这一点，我到许多地方就给大家讲这个环节特别重要！你若是佛子，若是出家佛子， 当广行此誓，勿忘勿舍 。何以故？这样能令释迦文佛的誓愿、授记、给予、许诺相续下来，那么我们是真佛子。这也是供养，是对释迦佛誓愿守护的供养，也是对其他生命相续的供养。

以前有的地方一缺水或干旱，我就给那地方人讲：你一定要念一念，要多布施大鹏金翅鸟。你多布施，龙王给你雨。为什么？大鹏金翅鸟不吃他们了！你说下点雨吧！他说恩人，我一定给你下雨！因为你是真佛子，他也真正守护他的誓愿，使你这一带风调雨顺。若僧人不行僧事，不守护释迦佛这个誓愿、授记、承诺，非真佛子。那么他也不下雨，干旱也正常。你没法度，他也不要法度了。龙王说我的儿子被吃完了，我还给你下雨？就不给你下雨了！要了解这一点。

礼敬诸佛，称赞如来，广修供养。我们每天念真言与作为都在供养，这里面都是佛法修持，这里面有威德、有善巧、有不可思议之利益。这里面没有戏言、戏说或者吹牛的东西、玄而又玄的东西。像我们人类交往一样，那么真切平实。 这里面没有“我道理明白但我做不到”，只有你做与不做的内容！ （节选自《梵行者的足迹——短出开示集》2015年丛柏庵专辑）

以前我在接触释迦佛教诲中，深有感触。像受戒以后， 释迦佛令他的弟子每日食时必然布施于大鹏金翅鸟、罗刹鬼子母乃至一切无衣无食者。 我是忘不掉的！我受比丘教法以后，乃至舍戒时候，也没办法舍弃这个 。只要一碰到饮食，第一个概念就是：大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露皆充满！令一切佛所承诺的有情远离饥饿及其危害，维护色身，成就道业，守护释迦佛给他们授予的清净戒法。

我就来荷负释迦佛在我这个凡夫身中所实施的使命。为什么？我是他的弟子，佛世尊取灭了，我就要执行他的承诺，使他的承诺相续。为什么？因为南无本师释迦牟尼佛！ 你有这样的誓愿，你有三皈依的誓愿，你皈依了，你要做！若不作为，释迦牟尼佛教法在你的生命中、意识中、作为中不起作用。

在念阿弥陀佛这样的功德作为中，我们也要知道这是个誓愿，我们就以愿标心——愿心就是佛心，佛心就是愿心，愿心就是真心，真心就是妙体。真心妙体我们碰触到了，接触到了，慢慢让他起作用就好了。

有没有这样的誓愿？这不是逼迫大家发誓，不逼迫，你可以悄悄试一试，不要给别人说。一给别人说就透露了，就没有力量了。南无阿弥陀佛或者南无其他世尊、其他菩萨，都可作为誓愿。

很多人不知道，认为念佛是求他的——求阿弥陀佛，求观音势至，求释迦牟尼佛。我才不求他呢， 我做他的事就可以了 ！求他干啥？求他是跟他对立起来，法益不能现前，功德不能现前，作为亦不现前。 所以非是求，只是相应。世尊如是愿望，我等亦如是愿望，随顺契入。百川归海，一如内涵。 （节选自《真心直说闻记》）

像我们早晨念供养咒，中午也念供养，与诸佛菩萨同进早餐与午餐。在百味之中有个布施，乃至说供养大鹏金翅鸟、旷野鬼神众等等，以希求世界真正得安乐，教法广布，有情不相互残害。每天出家师父供养所念“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露皆充满”，就是为免除世间的伤害。因为这些是食肉生命，会食用其他的大量生命。佛陀给他们受了不杀戒，像大鹏金翅鸟、罗刹鬼子母等等都受过不杀戒。因其不杀戒，我们若不布施，他们就受到饥饿的逼迫。所以佛弟子若食时，皆当行其布施。

什么布施？念“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露皆充满，唵穆帝莎诃”。干什么？布施出去，令他们得到饮食饱满，就是守佛誓愿。此皆弟子所行——你是佛弟子，就要行这样法则。释迦文佛应化取灭了，但我们作为他的弟子，要来执行他的誓愿。每天不仅要供养佛菩萨，还要供养罗刹鬼子母之类。 （节选自《无量寿如来会——如实知自心》）

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