边见与中道义

《净土点眼》《净土之光》《法界观——抉择》

三篇合辑 又名《净土妙音》

慈法法师 开示

边见与中道义

许多人就在这一点上不用力，要么是自性，要么是功夫，为什么？众生边见未有停息之刹那！只能用边见来分析佛法，认知佛法，传播的亦是边见，不能抉择于中道义。

中道是什么？就是无造作分之回施！ 诸佛果德是无造作分、无对待分。二元心智在佛这里绝对消融了，所以称为无对光如来；善用此光故，称为智慧光；智慧普利有情而无染著故，称为清净光；一切众生得见、得抉择故，称为超日月光；能使一切众生的顽固自心刹那消融故，称为焰王光；这种种光称为不思议光！什么光？令一切众生入无碍平等智！人不知这光是心光，总认为是可见光。心光可见，妙用之时就可见了；你若不用，总不可见。

我们心里的边见不用此，就用彼；不是善的，保准是恶的；不成它，就要毁它——这与平等的心、安乐的心、智慧的心总不相干，所以多择于边见，多用于爱憎邪正，不出于此。弥陀在这个地方哪有邪正？只有光明普照十方，令众生得以解脱。何以辩于世间邪正之说？浪费时光，无有悲智！

辩邪正的人没有智慧，辩邪正是指责世间啊！哪有智慧？智慧无染、无对待！你把全天下众生指责完了，你还有慈悲心吗？人家本来够苦了，你还指责别人，那是落井下石！大家本来够苦了，你还说你看你多坏！我们本来很痛苦，再横加指责，岂不是不能活人了？！

阿弥陀佛以无尽大悲矜哀三界，欲惠予众生真实之利，真实之利，真实之利……就给我们利益，其他什么也不给！不指责，但予安慰，于安慰中令我们解脱。我们在解脱中再看世间差别有情的差别作业，人人悲悯世间，再也不会侵害他人。

这世间相互侵害得太苦！无始以来，你与哪个人不互为朋党、互为亲友、互为父母？你杀谁是好？你伤谁是对？你救谁不救谁？利谁不利谁？利此人而不利彼人的时候，你是什么？

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