谏人五德 | 集体意识尊重守护，具足善念远离伤害①
人的角角棱棱都得打掉，打棱角是十分漫长的。动个念头很好搞，第二个念头他就不愿意随喜了。好比说集体作为，第一个念头大家会随，集体是个力量啊，很容易去那儿；第二个念头他会否认了。
所以你们集体出家，不能贪大求洋，大家真要志同道合，要不然太麻烦。怎么办？要能调整了调整；不能调整，志同道合的人一起做一次这样的。要不然你下面不好做，你做不成！像一滩烂泥一样，你咋也立不起来架子。
集体意识的建立实际是个尊重，好比说我们对共同守护一个誓的尊重。这个尊重容易停留在口头与第一念、第一个概念上；因为他人的习惯与作为，很快他就会放弃——要警觉这个第二念。你怎么调整第一和第二？就是你先要有集体意识。没有这个集体意识你参加啥？或者说我有从集体意识中受到改变自己的机会这个主动性。要没有很麻烦的。
现在僧团中的僧人，最难管理、最难交流的就是集体活动。一说到个人的事，他神采奕奕的；一说到集体活动就……你在家里一直是个人的东西，谁也不需要，那样一直神采奕奕多好啊！他不，他到这里面，但又向往个人行为了；一到社会上，无力，或者做啥事受不到支持的时候，他又想到集体活动——到这个地方有一点支持。所以没有丝毫感恩相续的东西，人的自我轻贱、自我消减的意识特别厉害。
很多人都知道自己做不成任何事情，但是他又不愿意去集体作为，这个点上要搞清楚。我看着他们从一个白衣，这求那求，东求西求，求一百次可能出家了。但我问你：你真要过？喜不喜欢集体生活？一旦那样半年一载，一定离大众远远的。为啥？想的是得到而不是付出，这个集体没办法搞，一点没办法。
所以这个集体的东西看着简单，但要是把自己过去的陋习，就是把私欲占有改头换面成另外一个占有，就是不尊重了。这是个角度，你们要经过一段磨练。如果磨练不过去，这又不过是个借助、是个台阶——我通过一个台阶迈到那里面，又成为各人干各人的，那就太悲惨了，支持都不会有。
弟子一：师父，如果发生这样情况我们该怎么处理？
师：好比说参与这个团体，你厌倦了这个团体的作为，是因为啥？好比说这一群人，我不喜欢这个人，是因为啥？
弟子一：没想过。
师：一般我们要找为什么会发生这样事情，就好解决了。一般人厌倦、漠不关心，或者说在这里面我得不到什么、不合乎自己、话题与自己没关系等等，就是与厌倦有关系，至少是不尊重，难得也肯定不会有了。为啥很多出家人出一段家就向往世俗？因为他在这里面待、待、待，他那种早期渴望的东西没有，他又回到世俗中去了。
人一旦假想过佛教、假想过一个东西，他这个作为与那个假想不对称。所以要把大家那种不如实的个人假想动摇掉，要不然你做不成。人打小算盘、小九九似乎很正常，但在这里面的小九九都得一个个地去掉！
弟子二：通过拜忏、背功课、念佛慢慢地……
师：对，慢慢有个共同作为的目标。我们自己的小九九、自己那些东西慢慢消融了，同气的东西多一点了，共同话题多一点了，共同兴趣多一点了，遇到的共同问题多一点了。要不然我们各人的生活空间、意识角度都不一样，因为没有共同话题。像你们这一批，同龄的人多，其他人插不进了。为啥？一张嘴你不知道他说的啥。
弟子二：他们说我们排斥。
师：也不见得是排斥，可能是这个年龄有这个年龄的对等性。
