谏人五德 | 随顺现缘五德四摄，得法支持荷佛家业④
誓愿是戒嘛！我们先深入这个戒，好比说谏人五德与执事五德。我们是出家人，容易看到的东西太多——学到的、参照的、审视是非的东西多了，刚好你就修执事五德与谏人五德。对居士与初学者，四摄法是最重要的。你要是指责他，像医生看待病人要把病人杀掉一样，来一个杀一个……不是病人找你干啥？四摄法对初发心的居士来讲特别重要！ 爱护人的学佛机会，这与攀缘没关系，因为你有饶益他的心，不是攀缘——你没有这个心。 我们最初学佛，要想一想，就感觉到四摄法多么重要！
没人接引，可能就差一句。我刚皈依时候，是到了一个地方，我问这是干啥的？他说登记！我说登记干啥？他说皈依。我说我能不能登？那个人要是说你不行，我也就走了，现在就没我这个人了；可能我现在也不知道在干啥，吃喝嫖赌，谁也不不知道在干啥。 就一句话、一个许可，解决了。他也不了解我，也不知道我，一个许可，就那么简单。人最弱的时候，可能一点点接引就行了。
我们从最初自己接触一个东西的机会上，基本上可以看到这点，所以四摄法对初学佛者真是很重要！我们做任何一个僧人，居士来了，说“师父”——都这么叫我们。我们给人家“师”什么？四摄法至少人人可以做。这一点在僧众中，至少说我们做这个角度有一个立足地方——法上的立足、与人交往的立足。我们慢慢这样熏修，再细致一点、深入一点、广大一点都无所谓了。这个立足一旦没有，不受人尊重，我们也给不了别人任何东西，相互之间没有提携，僧法的提携没有内容了。
我经常会想到那个某某，一个出家人，忏悔了，反而垮了。忏悔的人是我们出家人中的菩萨，是我们的榜样，结果他垮了。当时我心里真受不了。那个孩子出家真不容易，没文化，有那么多不好的知见，“啪”撞到那个口上了。他本来想从轻视中、自卑中走出来，结果反而跳到那个大坑里了。想想这个，我感觉先从基础上大家夯实了，慢慢地我们就知道，原来忏悔是为了令正法住世。犯戒，我也可以令正法住世！犯戒为什么不可以令正法住世？没有犯戒，我们现在一个戒律都没有！没有迦罗陀夷我们知道啥戒啊？没有犯戒，佛法怎么住世？有持有犯，佛法炽盛啊！
先把这五德持好，再看犯戒持戒，你心里有底了。要不然现在一看就崩溃。这个底夯实了，其他问题都好解决。像沙弥或者刚出家人，可以让他们先学四摄。对居士，我们对也多用四摄法——爱护、爱语，尤其是爱语，重点引导他们到法则上来。真这样修了，人心对法真感到会升起感激，对自己的心依法而行也会升起礼敬，会升起礼敬的心。虽然是你做的，你也感到当礼敬它。
他们转了一段我在浙大讲的“休息的支持”中的文字，我也看了看，我说真好，虽然是我讲的也推荐大家看一看。因为人太辛苦了，我们对自己的惩罚、对他人的惩罚到了一个极致了。需要支持！我们需要善良的支持、宽松的支持、解脱的支持、教法悲智清晰无染的支持。真需要支持。要不然大家是亚健康者、精神疲惫者，往那儿一坐，魂就跑到鬼窝里了；已经支持不了自己了，还说利人利世，还说修戒定慧？你人都站不起来了，你在鬼窝蹲着你上哪修去？这一点我感到就是需要。
上次和阿姜谈美琪的事，我说戒也好、定也好、慧也好，师长的教诲一定是给人得到安乐。我们一定要关心大家的需要；强行灌输解决不了问题，人真会痛苦。现在人急于成佛，急于和别人不一样，我说慢慢来。要不然你成疯子了，疯子刹不住车，想让他做回正常人太难。像烧陶已经烧变形，你再砸成土重烧可难了！因为土有粘性，你再砸成土它没有粘性了，做不成东西了，已经太难了！
这一点希望大家善思维、多观察。从自己内心与法则的契合处多寻找，当然也为大众想想，为大众的教法多想，为我们共住的机遇、佛法住世的机遇多想一点，拿五分钟多想一些就可以了。人这个责任感一生起，作为、福慧、法则都来了。要不然人容易掉到无事窟中，或者回避事情，或者无奈，或者灰暗等等。我们该这样想，时间也到了。
放光寺现在住众很多，我以前也有点责怪自己的道德、因缘或者支持不够。但是我观察观察整个社会，也安慰一下自己，现在不只我们一个寺庙这样，不是我故意造成这样子，是整个大环境也有这样，只是说我在这个业力中被埋没了、道德退失了。想想也不能指责，但是尽量告诉自己：能不能多警醒、多觉悟一些？当然也希望大家逐步成长，依法成长起来，得到法的滋润、法的加持，成长起来。不能老呆在一个地方，原地业力踏步或者业力拉驴套——那真让你烦，十年还走不出那几步，怎么也走不完。所以我们真从自我中走出来。
这一点就是成长，成长是责任承担。（对某出家师说）你看你做一年维那，比你干十年清众都来得快，内容不一样。你十年你也学不到这，相不相信？有实际内容嘛！我们在世俗中混一辈子，不如我们出家一年半年见到、闻到的多，真没办法。
责任是我们最重要的事了。 责任不是莽汉，的确是对这有内心的责任、负责的承担，要不然很麻烦。过去说如来家业谁来荷负啊？谁来荷负啊？过去善知识讲，你出家就能荷负如来家业啊！当仁不让。承接佛陀这种教法与教言机制的体系，要维护这个。一上来就很有力量，很勇猛——我们现在上来没有承担这个的力量，先把自己这个器皿做起来。没有这个力量，没有这个清晰发心，就得不到这个巨大支持。
