谏人五德 | 随顺现缘五德四摄，得法支持荷佛家业①
我感觉怎样能让大家放松地守护一个共同的不是太复杂的愿望就行。不要太复杂，不要搞得像要求我们一抹脸就成阿罗汉一样，不需要。 就是我们还允许大家某些角度的习气、毛病或者惯性的东西，但在这个习气、毛病出来之时，我们怎么相互真诚地尊重地调整，把它当成一个修行的要素或者机遇？我感觉谏人五德与执事五德对我们来说真是那么重要！我说两回这执事五德都出太阳了，它真是我们可行可用的！
我反复作过观察。以前我在工作和各种生活中，我一离开他们就把我拽回去。为啥呢？我在一些单位起到的作用就是这一点点，就是我允许他这个。很多人做事真不允许，但我就允许。我说能不能帮助调整一下？基本上都过得去，比以前好一些。我们想更换所有人再建立一个东西，看着容易，实际很不容易。 因为你的机遇是无量劫以来累积出来的，好比我们这样一群人，是多生多劫累积出来的一个现缘——你就现缘来调整，是最慈悲，也最真实，也最省力。
在世间上没有这五德，好比众生你犯错，我心里就不舒服。我要有善根，就说我帮帮你，很真诚地帮你。这样还好。要不然就遭误解，说这个人老指责我，找我麻烦……谏人五德他不知道。像比丘戒里有，很清晰，一个人犯过失，我们要怎么做。 慈悲心、饶益心，不是嗔害心，自己思维思维，然后看看什么时间说，有什么因缘，用什么方法说，怎么样使对方有增益——这些思考一遍了，你再和对方说的时候你得到了道德的修持，对方得到了道德修持的给予与提醒，得到了保护。 在过失中我们就能修行，况且在真诚相待的时间呢？在我们善良、善意的时候呢？
在僧团中，我们把这个地方拿得准确，这个团体一定是、起码是正法气象有了。这么说，我们主体至少是善良的，是依德而行的，不是口头上的了，因为谏人五德。我们经常会遇到看不惯的事，比如说这个人怎么早上不起床呢？他说我头痛，或者这样那样。你想这家伙肯定是……没问题，先允许他，大家也不急于指责他；第二天、第三天，想好了，有方法了，团体也可能提提建议，对方改不改都无所谓。
为啥呢？你熏修了，通过他这个事你熏修了。我们通过一个人、一个事不断在熏修自己的情况下，肯定会把这种温暖给对方。 不是说我一提建议你就按照我说的那样做——那像折磨人一样，不像是说我谏你。 现在我们存在的最大问题就是，因为“我说过他几次了”，结果谏人五德丢了，嗔害心来了，感到“我们是否把他干掉！”我们无量劫以来的善缘就变成恶缘了。
你要运用无量劫的因缘，用善心来就是善缘，若用恶心就是恶缘。 人相处的善恶缘本来都是自己选择出来，我们依法选就是善缘，就是无始以来的善缘。你要是说“我老说，你怎么老不听”？这是权力了。第一我不能用情绪，第二我不能用情绪，第三还不能用情绪！
女众给我反应问题，我真受不了，你知道吧？反复讲，用善良的心相互对待不行吗？她不行！就是想尽办法，一定把对方怎么样怎么样……心里熬煎。我说那你们自己的事自己搞去，我搞不明白。再提供方法不去做，也没办法，又不能要求她。如果我说你不按我说的做，我也整你——那麻烦了，我们根就烂了。关键怎么思考这个事？我们僧人有佛陀教法的优势，有僧人执事五德、谏人五德的优势。这是戒律最精准的地方，多少戒律就为了这个。
我们自己对自己也可以用谏人五德，不相信你试一试。有时我们对自己不原谅，说我做某个事，我想用慈善心来对待这个事、用不可得的心来对待这个事，本来没有善恶的，为什么要造这个？你审观一下，同样会得到法的喜悦、法的滋润、法的安慰。
这样不会绝望，你知道吗？要不然很多人会绝望的，因为不依法而行就依世俗，走、走、走，走到绝境了！所谓绝境，就是恶业，会使我们走到绝境！我尝试过很多次，我想是不是不用佛法，我又有一个路？走不通！我真努力做过，要真有另外一条路也没问题，多开几个门呗！实际不是。佛陀也可能看到了我们这种业缘业相。
我们现在最要紧的，是先倡明我们无始以来的善缘，使我们聚集到僧法中来。倡明，就是明确这一点，不是口号，是我们心灵是不是需要这个？ 是不是需要无始以来的因缘变成善缘？或者把无始以来的因缘运用在善上、运用在佛法上？那就去支持。 谏人五德与执事五德对我们来说无疑是一个巨大支持，或者说真正是我们作为僧人无愧的一个法则。
我回忆自己以前在单位，第一次写辞职报告，说不做了。单位回绝了。我说为啥呢？你们多多挣钱，我这个位子腾出来，你们好好干就行。他们说不行，你必须回去。他们就缺一个：相互不把事情做绝的人很少。很奇怪，他不是故意的，都不是故意的，他没有办法使它相续。大家都看恶的一面、陷在恶的一面，人就没办法接纳这个恶性东西，感到绝望。绝望时候他想到还有人能允许这一类事，就感觉一定要把他抓回来。
我第一次辞职就这样被单位抓回去了。也可能过去的一点记忆或者什么，我也不知道，反正那时候在单位我不把人做绝，给人一点点允许，感觉人生存着都不容易。就那一点点善意，但没有很好的方法。
遇到戒律了，我感觉这个方法特别准确！它能准确解决了我们平常心理中没办法解决、没办法面对的一些他人过患与自己过患，或者不好的习惯与作为。但这谏人五德与执事五德，像学四摄法，我哭了很多次的！为什么？感到以前在社会上我要知道这个玩意，老子不出家了！我因缘很多很复杂，就可以把这些东西给大家，可以带来多少方便，让很多人至少不受伤害。世间人的伤害很厉害！但是你在世间没有机会熏修这个东西，没有机会学习这个，接触不到。
