谏人五德 | 祝福念佛回向，同生极乐世界
每个人都可以看自己的举心动念、言行思维，你能看得到。 相互间也可以观察，当然是为了觉悟自己。 观察别人不是做法官，那会浪费精力； 要是没有彻底的透视能力，我们经常误判。 误判浪费时间，不如念念佛、念念三宝、念念诸大善知识的善巧、念念菩萨们的善巧。
在日常生活中，每一个人都可以审视自己什么种性在起作用？自我审视！也可以观察，但观察别人一定不要乱评判，可以作为一面镜子来照自心。乱评判做法官习惯了，经常判别人，判来判去把自己判糊涂了。 观察别人的因缘、烦恼、嗔心、贪心等等，看看自身是不是有这个因缘？如果没有这个因缘，为什么能得见这么一个果报、事实或者现缘呢？
说我这个因缘。以前我看到人不持戒不学戒，说这人这么迷失，真没意思。遇到一个老和尚，他说是不是你持戒了？学戒了？反过来一看，尤其后来读到《大心材喻经》——以前那个汉译本，阿含部的，一读真让人羞愧得不得了！自己做一点点的善就会抨击别人，学一点戒就说别人不学戒；持一点戒了就会说别人不持戒；上座盘腿坐五分钟，看见别人散漫就受不了；自己刚干一点活，看到别人四肢不勤就生烦恼……
希望我们出家师父与居士， 能经常读读《大心材喻经》，就不犯这个过失了，就是拿别人的过失来污染自心。看到别人过失，没能力就给个祝福，有能力就给个提示，再没因缘就念念佛回向，都很好。 如果别人有因缘了有啥过失，直接把别人的业力装在自己心目中，那把自己心中污染了。像串花鬘一样，今天看到别人一个业，串起来；明天一个业，串起来……挂一脖子都是恶业，人很累；那样久久交往，人会崩溃，感到不能忍受。相互地祝福，念句佛回向，给个包容，大家都有机会调整。
现在出家师父容易盯着一个业报、一个不顺心，背着包就跑了。这个业报、仇恨、业力就拧在那儿，到哪都起作用！因为一扭着就跑了、一扭着就跑了、一扭着就跑了……这个东西就会重复，无限重复。 所以要是感觉别人有啥过失或者自己有啥过失，一定要忏悔、调整，舒展了，方便了，再作为，就不带这个包袱走了，反而在这个地方得到一次善巧。那个自身过失或者他人过失都是一个觉悟机会。
我们出家师父安稳在一个道场中，或者在到处走动之时，都可以用这种方法审视。 像谏人五德与执事五德中所讲，别人过失来了，我们用慈心、利益心，说柔软语，找个时节因缘、一个法则，恰当地给别人表达，表达你这样一个如法的思维、利益心的思维、善心的思维，这个过程给予别人。
没有做到，自己要忏悔。没有这样思维，反而把别人过失拿来装在自己心里，计较别人，相互计较，就成怨怼了。这个怨怼有多厉害？人一怨怼了毛骨悚然，有时会浑身发凉，有时看人会哆嗦，心里不好受。不要把别人的过失、自己的过失当成一个种子相续。要审视它的自性、它的本质是什么？一切业如幻，这是个本质，能不能审视？这样审视了，哪怕你心里习惯上过不去，也有觉悟机会。
有人说他做事太过，要记恨他——记恨他毫无价值！实际上十分脆弱的人才做过分事，像重病号一样。你说有人有传染病，拉很多人去弄个恶事——更没问题，你在传染病中不被传染，证明你抵抗力强，证明你觉悟机会更彻底、更善巧。你说大家都有传染病，一传就一伙……没有一个具足善巧具足法则的人，这一传会怎样？我作白衣时候，看到出家师父打架，我在一边祈祷说：和合真是僧团的根本利益；人若是相互斗争或恶斗，把自己的道德与福德因缘都败坏于当下了，作僧人一定要和合！心里真是那样感受。张三李四闹腾，那是你自己的因果，我们祝福与念佛回向。
每个人的因果他要是不彻底忏悔、不改变那个习惯，还会重复。这个种子不改变，重复很伤害人。伤害什么？伤害你周边最基础的世俗缘，把它散坏，世俗缘会一个一个一个的散坏。因为你用心问题 。
我鼓励大家相互地祝福，相互地包容。若是习惯受不了，至少给一个空间，念一句阿弥陀佛回向给他也好，也不把这个东西顶在或扭在那个地方。有时候扭着很痛苦，像怨憎会一样。在一个房间、一个环境、一个空间中生活，天天扭着，真很烦，真没意思！那不是修行人或者学佛人干的事。
有人一定要扭着怎么办？你多忏悔吧！反正我经常遇到人拧着，我说我自己果报不好，我最大的忏悔就是生在佛前佛后了。要是在有佛时代，咱们往后面一躲，多安稳啊!多幸福啊!多自在啊!合合掌念个佛，给佛顶个礼，咱们结束了，啥事佛来解决。生在佛前佛后，啥事你都要面对，只有忏悔这个了。
遇见人拧着，我说自己活该，谁叫你生在佛前佛后？往生论中说“何等世界无，佛法功德宝，我愿皆往生，示佛法如佛”，你不是你发“恶愿”了吗？往生论不是你的愿吗？你发这个愿，你就生在佛前佛后，你就示佛法如佛去，你就“受罪”去。受罪了你不要怪人，对不对？
明天诵戒，大家放香，自由自由。我们自己是什么样一个愿望、什么样一个用心、什么样一个知见，要在这串习。这个夏天，希望我们每一位莲友、每一位同参道友，不管是亲是疏或者过去做些什么，都能慢慢地来随顺如来觉性，随顺果地觉为因地心，来启发三无差别，来面对一切。
这样我们真正成为同参道友，同步于极乐世界这样不可思议的利益，我们同生安乐国，不要落下一个。因为落下一个就是你自己。净土教法就是这样，落下一个就是你自己。你说我恨那个人，他不能往生——那你落下了，人家往生了。因为啥？人家是同得往生，你出问题了。同得往生真是阿弥陀佛的果地觉，你认为那个人不能生就是你！我感觉人人都能往生，我怕自己落下（众笑）。
