在净土教法中，是以果地觉为因地心起修——关注于此，把这个入手处拿捏得十分准确，就是真正修持。若是我们这个地方拿得精准，在一切顺逆境界或者世俗生活中，都会恰如其分或者恰当地行持与作为。

我谈不上是修持者，但是我面对大家交流净土，就要认真一点。今天从午餐后到现在，可能因为过去某些业缘，我感到身体很痛苦。到药师佛前交流时，也很痛苦。刚才我动了一念，想把这个故事给大家说一说。严格说这很痛苦，但又一想，与大家谈净土可能千万劫才有一次机会，这个因缘过去就各人做各人事情去了——有人修行佛法去了，有人做自己世俗生活去了，有人在世俗生活中也可以修行，有人在寺庙里也像过世俗生活……大家各人做各人的事情。我祈祷三宝，鼓励自己珍惜这样一个机会。

这个难受是什么？就是我们说的病苦！有人一生病苦很少，有人一生很多疾病。我们面对疾病时，因为痛苦而吃药、急救、手术等等都可以；因为有病，作为借口去休息也没问题，但要知道所依力为何。我也鼓励自己念佛，或者祈祷三宝加持。 若依习惯感知或者业报，我们这一生基本是沉沦堕落。若依法则观察，它会给你带来不可思议的加持。 大概两点左右，还有个杭州的居士给我打电话，诉说他生活中的苦、难或者委屈。我当时痛苦不能忍受，就走来走去听着他诉苦。

因为大家一起学习十分 难得 ，所以要 珍惜 。我这个表述是希望大家知道：我们每一个人都有自己无始以来的障缘或烦恼，这不可怕。但是你把它当真，它就可以直接占领你生命的全部作用。我以前得过癌症，那时拿出了大部分精力与健康人、年轻人交往，痛苦仍是痛苦，但是该做什么还做什么，也过来了。

当时和我同一时期得这类疾病的人多数死掉了，一个一个急急忙忙去治疗、化疗、切割、放射、住院等等，把所有精力和时间都用在病身上，反而很快死掉了。有人延续几年，还会因这个病死掉。 所以要注意：你有病、有违缘、有烦恼了，它本身没有什么，那是我们生命中的一个状态，就是生老病死。像生命的四个支柱，也是宝藏，你来觉悟它、审视它，不需要战胜它，不需要害怕它，也不需要排斥它；你就静静地观察它，祈祷阿弥陀佛来加持，祈祷三宝加持，念念佛。

我看到念佛堂的墙壁上写了一段观无量寿经上的话，说 佛住法界身，入一切众生心想中，若人念佛时即是三十二相八十随形好。 所谓心作心是。我们身体的病痛、违缘或者障碍实实在在表现出来了，一般情况下我们会把它当真；当真就很痛苦，说我真很烦恼啊！说这个事情障碍很大！

像我刚才想，是不是休息一节课？有个祈祷了，有对大家的尊重，有对这个难得机会的珍惜。这个难得机会，一是大家交流净土，一是我自身需要、祈祷与修持。需要不过是在自己的业力业习感知中不能把它当真，但它还是很痛苦。许多人说我拜拜佛吧！念念佛吧！大家给我加持加持，我就不痛苦了——我不认为是那样，你心地转移了或者你忏悔了、你放松了、你如实面对它了，它的机遇会改变。因为任何一个法都是无常，包括病痛、障缘、违缘、烦恼，都是无常的，没有自性。你要了解它的自性，你就是觉悟者，觉悟者一样有生老病死。从我们生下来那一刻就有生老病死。

许多人面对这类问题会感到茫然。有一次肚子疼我就叫。他们悄悄跑我那儿说：师父，你怎么也叫呢？我说：我比你叫得还厉害呢！ 但是不能迷失，不能扩大或膨胀它。我们面对的同一业报，你觉悟它，这个业报就是你觉悟的最大支持。这个障碍越大，你觉悟它，效果就越深刻，记忆就越难得。 是不是这样？我现在就在体会这种感知。

我们作为学佛人，要面对自身的、他人的、共有的业力，不是回避，不是逃跑，不是惧怕，也不能随它迷失， 我们要感激这样一个难缘！但你也不用祈祷难缘， 因为我们无始以来不知有多少业力在等着成熟——你把过去业力觉悟就行了，不再制造新的。

可能是从过去带来的无量无边的恶业果报，我以前经常受到剧苦的疾病，感触十分强烈。也经常遇到出家在家的修行者来交流他们的痛苦、迷茫、烦恼、业障，往往大家把它十分当真，随着障碍把障碍当真，随着烦恼把烦恼当真，甚至恶化它，使它加重。我们作为念佛人，在念佛堂与日常生活中遇到障缘、难缘，不需要退步，不需要怕难缘、障缘、违缘； 你要清晰观察与了解它，祈祷三宝加持， 不要赶紧想消灭它—— 它会支持你的觉悟，支持你的念佛，给你带来一个新天地。

我听到一个法师讲法，大概是说念佛人不会有病或者苦报，我当时有说不清楚的疑虑。我经历不是那样， 我精进念佛时果报一个接一个来，没减少一个，只是心情完全改变了。 过去受果报很痛苦，加上一个迷失的痛苦，再加上一个“我学佛或者修行了怎么还有这么多痛苦”的障碍。 真正作为学佛人，会如实面对自己的果报或者病痛烦恼。如实是什么？知其本性，观其无我之事实，观察行无常，观察受是苦。受就是我们坚持、在意、排斥，都是苦的。你觉悟它，会生起一种内在喜悦，所谓法喜。但是痛苦还像平常人一样。

在回答问题之前，我把我的状态给大家讲一讲。不是想换取大家同情，是让大家知道我们都会遇到障缘，学佛要在这个地方生起无畏心。

有人修行若干年了，遇到违缘或者疾病也会产生责怪想法，说我修行多年，怎么还有疾病？这个想法不得当！释迦文佛在取灭前也示现了疾病。我们是普通人，来学佛一样会有种种难缘。你哪怕是超常人，生老病死也会在生命中表现出来。不能欺骗自己，如实觉悟自己业力才是真正修行者。我们要向三宝祈祷，让自己能作为修行者。

——摘自《浅说往生论》答疑部分“祈祷三宝觉病苦” [1]

[1] 在本部开示汇编中，每一篇后面都标明了来源或者出处。可以根据这个出处查找到来源文稿进行深入学习或者听开示录音。