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见月律师 | 一梦漫言（白话版）②

生命光辉
2020年07月10日 08:00




一梦漫言（白话版）②





离浪穹县城八十里，有个三营镇，那里有座大觉寺，定于崇祯三年春起建龙华法会。我就于元宵节前往随喜，恰遇主僧云关法师和筹建法会的各位会首在大殿里。我肃整威 仪礼 佛之后，进了斋堂坐下。有一居士，白发儒中，走上前来合掌致礼，问我从哪里来。我说：‘自浪穹来。'他问：‘你会见过肖 家 梅园的还极道人吗？他的道念和修行如何？'我说：‘曾经见过面，此人只可听听名声而已，不能见面，假装修行，实在是炫耀虚声，惑骗群众。何况他出 家 不久，有什么道德修持可言呢！'那位老居士脸色沉了下来，严肃地说：‘你既然是一位修道之人，见人有德，应当赞扬，知人有过，应当善隐。这样嫉妒同行的道友，如何能称为修道之人。'

这时有一居士从外面进来，他认识我， 高兴 地对我行礼。那位老居士见状就问：‘你认识这位道人？'答说：‘这就是肖园还极师。'老居士说：‘差一点当面错过！'他立即告知主僧和各位会首，一齐向我作礼问好，并且恳请我主坛。我说：‘主持龙华法坛者，应该通晓玄门法事，我只是静修，专门礼诵，不宜。'他们一再诚恳请求不已，我也推谢再三。后来，我见众人情坚难却，就说：‘此大法会，必须以斋供僧众为首要任务。你们可曾作好准备？'众人答：‘没有准备。'我说：‘如果缺了斋供僧众这一条，怎么能称为胜会呢！这件事，我将勉力承担下来。一来与众居士共同庄严道场，二来可引导所有善信之人布施植福。'大 家 听了欣喜拜谢。

第二天准备去拜访该镇的知名人士，劝请他们带头赞助此次法会。有人说，本镇有一艾姓 家 族，为乡宦，另有一吕 家 ，官为指挥。两 家 联姻，为翁婿，都是富户而且好为善事，又是浪穹县肖暗初 家 的至亲，此外就没有人可比了。我一想，此事看来有希望，就决定先去拜望吕 家 ，在门口恰好遇见肖暗初派来送礼的人，我就顺便请他进去通报一声。我被请了过去，艾护法也正好在此，他虽听说过我，却未曾见面。我叙说了法会斋僧之事。艾护法说：‘哪里有建龙华法会而不斋僧的道理。还极师既然肯一肩承当此事，老夫也愿带头倡导。'他马上就派人邀请本镇有德望之人和善信之士前来共议，大 家 都乐于随从。

第二天，艾、吕二位护法，擎著一青一黄两把盖伞在左右，我身著道袍草鞋在中间，后面乡耆善信随行，把该镇大小街巷 周游 一遭，各自劝请亲友共成善事。当日所施之钱物，共计有银钱三百余两，米五百余石。

回寺后，即时聘请工匠，起造草房数十间；其它一应什物用具向各 家 借用，只有主管伙食一事，很难找到合适人选。到了下午，有 一行 脚僧来，相貌古朴，语言柔和而有力。问他从哪里来，说是前去朝礼了鸡足山而来，是寻甸府人，法名成拙。我请他相助，他当即允应，很有道念，他日夜操劳，全无一丝轻慢倦怠之意，彼此我俩成了志同道友。每天前来赶会吃斋的云水僧道，不下千人，孤寡男妇乞丐贫人超过百数。凡是前来设斋供僧的施主，我都劝请他们礼敬僧众求福。又向他们开示说，那些贫苦人中，不一定就没有我们以前多生多世的父母及眷属。因为他们前世不供养三宝，不济救贫苦，所以今生招来这样的报应。你我都是肉眼凡夫，看不到这一点，应当折服高傲我慢的习气，恭敬礼拜。他们听了都很信服，依言而行。这是滇南地区，自古以来罕有之事，也是我未习 经典，出自己意所作的教化开导因缘。到了法会将要结束时，听到各位会首私下议论，要准备礼物酬谢我。法会圆满的前一日，我就私下向成拙一人辞别，乘天色未晓，一人悄然返回浪穹县。

崇祯四年（公元 1631年）我三十岁。二月中旬，剑川州当时有李君辅和李君弼弟兄，都是学界名士，笃信三宝，常和我会晤。他们有一书室，离剑川州城三十多里，青松苍古，赤岩奇秀，极其幽僻，想请我去那里静修。他俩与肖暗初交谊甚厚，就派人送信给暗初。暗初开始犹豫不决，从道友感情论，难于与我离别，从儒友交 情想，又该满足李氏 兄弟 之求，因此两难。我说这里离剑川不远，还是舍己从人为美。我就辞别肖园而应请去李园。三月十五日抵达，在那里斋僧如前，修道益加精进。李氏 兄弟 增加了信心，其兄也发心毕生吃素了。

六月初，天气炎热，我为纳凉，攀登至赤岩上，找了块巨石，盘腿而坐。向西一望，只见约莫五里远的地方，群山环抱之中，树林蓊郁，想必是一座古刹。就起身向那里走去。到了那里，只见一座茅庐，竹扉半掩，从里面传出木鱼 [口它][口它]和喃喃诵经之声 。等到经声停止，进去见一老僧，仪容可敬，我就礼拜。他说：‘你们黄冠（道士）之流，多不礼僧。你从什么地方来？名号是谁？'我说我是浪穹肖园的还极，现今受请住在赤岩书室。他就拱手问讯，说：‘听说还极师在三营龙华会中，斋僧济贫，不分门户贵贱，并且善于开导施主和信众，空去我相。请问你拜谁为师？看什么经教，能这样作广大佛事？'

我说：‘未曾拜师，也未诵阅佛门经教，全凭自己的意思这样做的。'他颇感惊讶，说：‘你所做的，都是菩萨行，你大有慧根，快些拜位明理之高僧为师，剃发为僧吧，以便弘扬佛法，化导众生。我常诵读《 华严经 》，你可以请去，恭敬跪阅。佛、道之理，有浅有深，而菩萨的悲愿行持是无量无边的。你自然发菩提心，不用藉助于别人的开示。'我听后拜谢并请了《 华严经 》回到赤岩，焚香跪阅到‘世主妙严品'完，就回想起最初出 家 时夜里所作之梦。想披剃为僧的心情，骤然急切起来。

七月终，浪穹县大寺主僧妙宗，带了肖暗初的信来会我，邀我同朝鸡足山，这正合我意，立即辞别李氏 兄弟 ，会同暗初和妙宗二人，于八月十五日到山，夜宿寂光寺。打听山中有无明师，听说狮子峰有大力和白云二位老和尚，精修净业，三十年不曾下山。我便于十八日同妙宗和暗初，穿松林，绕溪径，下山谷，登峭岩，到达了静室，礼拜哀求为我剃发。大力老和尚详细问了我的根底和缘由，幸得垂慈应允，命我准备衣钵。暗初就说：‘既然承蒙和尚摄受还极，他的衣钵斋供等事物全由弟子我承担。'白云老和尚说：‘我观此人终究要成佛门大器，不可草草行事。恐怕出 家 容易，持戒不坚。必须要他自己沿门乞讨化缘，以折服他的我慢习 气，考验他的心志。乞化得了衣钵，再回山披剃。'我心想这两位善知识，一个慈悲摄受，一个要折服我之贡高慢心，实在令人敬畏，佛门全然不同玄门（道 家 ），慎重而不泛滥，心知因缘未到，含著眼泪说：‘和尚所说，一一遵依。但既然登山来到此地，我不忍空手而回，求和尚慈悲，赐我一个法名。我虽未剃发，暂且作一名心僧。'大力老和尚听了以后，破颜微笑，就给我起了法名书琼。

我礼拜之后退了出来。心中想到下一步应当怎么办，正在踌躇之间，有一僧人名月峰，走上前来问我：‘道人，你心中有什么事委决不下？'我说：‘正在想到哪里去乞化衣钵，没有熟悉的地方。'他说：‘从浪穹县出发，过凤尾山二百里，有个地方叫落马井，产盐，有数万户人 家 ，好善多富。我就是那里的人。最近几天我要回去拜省我的师父。我想你没有去过那地方，可以一同去。'九月末，就与月峰离开鸡足，向凤尾进发，走了半个多月才到落马井，住在西山放光寺。主持僧悟宗，欢喜地接待我们，不像初初会面的样子。这寺是杨雄 家 族的香火庙，一 家 世世乐善好施，晚辈子侄多半从事儒生之业。又加上月峰和悟宗两师的赞叹促成，所以善信们都来相助，又有当地土官名自晏之，和我一会，非常投机，彼此十分爱敬。

原本来到的是生地方，反而成了熟热之地。我急切想回鸡足山披剃，却一再被当地善信施主们挽留。到了崇祯五年九月初（公元 1632年），有一位省城的亮如老法师应邀去永昌县讲经，圆满后返回省城，正好从这里路过，住在东山大觉寺。我就和月峰商议说：‘这里的善信施主坚留不放，我出 家 之志未遂。我打算随从亮老法师剃发，以便随侍在他身边参学。但又担心这样做违背了想在鸡足山披剃的本愿，背信于大力老和尚。这事该怎么办呢？'月峰说：‘我知道，亮法师是寂光寺那一法派的人，曾在寂光寺作方丈三年，你的法名，也属寂光宗派，若在亮法师处披剃，看似离了鸡足，但就法派而论，仍然是大力老和尚之法孙，不能算背信，还是满了本愿。应当速办，不要再迟疑不决了。'于是我才下了决心，就和月峰离开放光寺，下西岭、登上东山大觉寺，礼拜了亮如法师，只说前来瞻仰供奉，不敢放肆直说要求落发。承蒙亮法师恩允，就移住到西山放光寺。



原文链接：

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