圆觉经读讲
慈法法师 读讲
岁次庚辰( 2000)中秋于西安大圆寺
【善男子。此菩萨及末世众生。证得诸幻灭影像故。尔时便得无方清净。无边虚空。觉所显发。觉圆明故。显心清净。 】
善男子。此菩萨及末世众生。证得诸幻灭影像故。
若亲证于斯,一切有对在此崩溃,一切垢障在此消除,如大圆满镜放大光明,普照于法界,才得见一切毕竟无有差别。以此因缘得见如来,是名“菩萨”。菩萨能自觉觉他,知一切法非生非灭,非修非证。以此因缘发起殊胜圆满的回施。
尔时便得无方清净。
无方者,不择上下东西南北,十方不可得,五方不可得,一切不可得,但是圆明之地、清净无差别之地、光明安稳不动之地,叫“无方清净”。
无边虚空。觉所显发。
能知法界本是一体,举心全体,一念即生。一念生起,法界为之一动;一念贪,法界为之全体为贪;一念嗔,法界为之全体为嗔;一念清净,法界为之全体清净。以此大威德之心,是为佛心、善心、不可思议之心。所以一佛愤怒,诸佛愤怒,一佛欢喜,诸佛欢喜,这叫法界心,也叫法界心相。以此因缘消除差别,消除心垢,得无方清净利益。
觉圆明故。显心清净。
“圆明”,圆明无碍,普及十方,称为妙有。这个有非是生灭之有,是无有之有,是不生不灭、不垢不净之有。
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