菩提心妙宝 | 若知我空 无毁我者

若知我空无毁我者

善男子。 彼修道者不除我相。 是故不能入清净觉。 善男子。 若知我空。 无毁我者。

要真正知道我必不可得，毁者、赞者亦不可得，那生死亦不可得。虽是如是，末法时代不能真正彻悟此处，只是知道这个理，生死根还是没有断。所以愿生西方净土这个愿一定不能动摇。有人得一些相似的见解，就说我不生极乐，就在娑婆世界轮回。彻悟禅师、近代的印光大师呵斥：如此之辈不愚即狂。因为末法时代的人在减劫，一代一代地减，若不是真得不退转者，不可行此说，不可立此愿。

你在娑婆世界不能出离，你真是只能堕落。在这个减劫之时，人的罪恶越来越炽盛，佛法越来越薄弱，所以不证得不退转，不证得无生忍，不敢在这个娑婆世界度人。你度不好，把自己给度进去了，如自己不会游泳欲救溺水之人，反被水溺。龙树菩萨反复这么讲啊！

龙树菩萨是妙云相古佛再来，还要求生极乐世界；普贤、文殊之类的大菩萨也要求生极乐世界，以期一生圆满佛果；我等之辈，就是有见解也好，无见解也好，你不往生极乐世界，你干什么呀？问问自己。不愚即狂。许多人都是相似解，就是学了一些言辞，感觉到这样的话说得挺舒心的、挺高大的，有相似之感受，不顶用！生死业流一现前，苍白得很！

我经常听到人这样说，你要好好地听我说法。心中有法可说，就是有我相之人、有人相之人。以前我经常听到一些法师说要度众生，我说“你先度我吧，我这人是顽石一块，你能度我就能度天下人了。”

“有我说法”，尤其以前接触过一些传法者，到处撵着别人为人说法，人家不听就起嗔恨心。这是以别人的听顺为信心、为依止，这不是佛法。要是真知道佛法利益的时间，全世界的人都不信，他一样安稳不动！这不是阐提心，是佛法真实利益心——识破一切梦幻，破除一切差别，丢弃一切取舍。

大家想度别人就是“有我说法”，本无一法，谁能度谁？本无一法，一切众生能得度。但要有度者与有度之法，自己尚是凡夫知见，不入清净觉，无染清净心不能得见，下面倒出来的都是黑水，不光污染自己，还污染别人的心，多生骄慢。

“有我说法，我未断故”，我执尚未断，怎么为人说法呢？但现在这样的人特别炽盛，到处给人联系，主动讲法，实求名闻利养，实是认为自己有一个法，心中有一物，要一吐为快，如刺在喉，不吐不快。

前面举了我相、人相，后面说众生相、寿者相亦复如是，等无差别，都是以爱为根本，不过是通过这种相似法的因缘，把爱根给伏藏起来，因缘一现前，违逆我者一现前，马上起嗔心。爱我者，就要度脱别人，要与人说法，爱根未断啊！生死根未动摇！

现在许多不修持的平常人、很好的人，修持一点便骄狂虚慢，过分地炫耀夸张，比一般人还要可怜！