菩提心妙宝 | 知恩报恩

知恩报恩

好比仙人树，看到别人跳树升天了，他不知道别人的发心，也去跳树，他以他的贪嗔痴心跳树，摔死了。“以如来解”，如来这么说，他也这么说，但他不知如来行、如来的功用、如来的这种清净解脱的方便，作实有如来解、实有如来行、实有如来法，可怜！“以如来解及所行处”，如来行处，不知如来发心的功德与利益，不知如来本是无作，但如来亦不断灭，所谓的但念表行，不知内涵。

你说我们随顺佛愿，随顺佛力，是不是这样的呢？不是！这个地方不能作同一因缘。以如来解运用到自己身上，并不是皈依、归命，这差别是很大的。这个地方是占有，为啥呢？“以如来解及所行处，为自修行”，还是占有佛法。所以末法时代盗法之人炽盛，就是东挖一点，西挖一点，以庄严自我罢了，并不是南无佛！不以此视为佛法利益，不是知恩报恩。为什么末法时代重点提这四个字“知恩报恩”呢？现在的人不光不知恩，还老感觉佛法对不起自己，别人对不起自己。以如来解及所行处为自己的修持，结果不得利益，反而诽谤佛法。

我经常遇到这样的人，说：“我学佛多少年了，我现在得到个啥了？我付出这么多青春年华，我也是依教奉行，我得到了什么？”就是怨恨佛法，以有所得心、占有心来学习佛法，是盗贼心，不是南无心。从大海里舀一瓢水，说自己是大海，行吗？以佛说的不了义教、相似之语来作自己的庄严因缘，假佛的形式以庄严自己，这样的人特别多，在我们这个时代。这是个大误区！过去的人是为法捐躯，现在的人是为我捐躯，要不是为我的利益，连一根毫毛都不愿意拔的，但是为自己，赴汤蹈火都在所不惜！这里差别还是很大很大的。

我们学习佛法的第一步要三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧，并不是要佛、法、僧来皈依我。你说这到底有什么差别呢？我们强行把它分开，不得不把它分开，若不把它分开，大家在这个地方混淆的意识特别强。

本来没法分，利益运用起来无作无起怎么分呢？滴水投入大海，跟大海怎么分呢？但是一开始，一滴水和大海就是有差别，就要分开讲：“你归入大海就不干枯了，是名大海。”不皈依的时候，你怨恨大海，你说大海没有给我带来大海的利益，我为什么还要干枯呢？因为你没有归命大海，你光想夸耀自己这一滴水，很快就会干枯掉。许多人的占有心就是想以一滴水来映出大海的因缘，可不可以呢？也可以映出，但是他很快就会干枯掉，干枯的时候，就来怨恨佛法。所以我们学佛第一步，要三皈依。

在我们这时代，三皈依的人极少、极少的！把自己的生命整个地交给佛法的因缘极少、极少的！大家要真正思惟这个地方。

容不得别人。这不是指责哪个人，这个时代的因缘就是这样。我们平时还不在乎，但事一现前，一看别人讨便宜了，就受不了。现在的人不喜人向善增上啊！种种阻拦，种种干扰，其实就是心生嫉妒。

什么我爱呢？我有圣法，别人不要学。末法时代的人占有心极强，若世间占有不能成就了，就要占有佛法了，那可能吗？更不可能！你这个梦做得大了！