菩提心妙宝 | 生死涅槃，犹如昨梦

圆觉经读讲

慈法法师 读讲

岁次庚辰（ 2000）中秋于西安大圆寺

‍

‍ 生死涅 槃 。犹如昨梦。

生死涅 槃 之说，只是名字合，但因顺应众生而发起的回施，犹如昨日善、恶、无记之梦罢了。有的人自以为自己有善法、有善根，骄傲横行；有的人认为自己不行，怯懦、下劣、卑贱；有的人无记，不知何作何为，迷闷昏倒，就像昏睡的人一样，不知趣向。这三种作业，可以说都是昨日梦，那生死涅 槃 亦是昨日之梦。

“成佛”对众生来说是有意义的，对佛来说没有佛可成——众生本来成佛！佛法无一可得，是根本安立，究竟清净法身。

现在我们世人学佛法，老认为自己有个什么，别人有个什么，于第一义谛的教诲多生怖畏。我们都知道，渐教是根据众生的根性渐次施教，先说三皈、五戒、十善，后讲种种增上因缘，一直到菩萨戒，乃至最终说无因无果最上乘教诲。最上乘教诲是佛亲证，现在许多人迷闷于此，认为无因无果，妄执此虚妄之词，自己不怕因果，结果堕入因果，怨天尤人，说佛法不真。佛法就是打破我们的执著的，治我们的病的。但是众生不知，佛这么说就这么执著，那么说就那么执著。所以释迦佛说，谁说我说法是为谤佛，谁说我没说法亦是谤佛。所以诸佛如来不说法，但与众生作提携。

我们要审视这个地方，若不然，我们就会起迷倒因缘，追忆昨日梦，以梦为真，以幻为实，那就会苦难不堪。于无常颠倒中欲求安稳，了不可得；于混浊中欲得清净，无由发起。因为种子不真，果必不真。

欢迎长按以上二维码 到净土说网站

点击下方“阅读原文”