菩提心妙宝 | 末世众生无令求悟 唯益多闻增长我见

末世众生无令求悟 唯益多闻增长我见

善男子。末世众生希望成道。无令求悟。

你看这跟净土法门相应了，跟《大集经》相应了。佛告诉我们，这个时代的人“希望成道，无令求悟”，不要让他开悟不开悟的，不要在这个地方引导他。

他光在多闻上下功夫。何以故？

徒增口舌，我老感觉自己有这么一个过失，常想闭口。大家让我讲，我也只有清净自己，念南无佛法僧，念诸佛的教诲，给大家读读文字，真是不敢发明其他因缘。

禅那这一法最为方便了。欲入寂静、至静，你也可以把这放一放；于诸三摩钵提幻化自在，你也可以先放一放；直归断烦恼方便，就是不染不著，所谓的觉性无著是为方便，就是应无所住而生其心，这样的运用方法极为善巧。

念佛法门也是这么运用的，你念佛，也不能得到个什么，没有什么开悟的，也没有什么理解的，只是说舍报往生，现世安稳，现世你就是一个心念了——我就往生极乐世界，人天福报我也不求，我也不执著，我也不求开悟，我也不求多闻，随缘，但以念佛作为唯一的归依，以往生作为唯一的成就，不作其他因缘。知佛深恩，报佛深恩，自发菩提心，劝发菩提心，简单！这个地方烦恼自然地消除，特别快！学净土法门断烦恼的确是很快的。

因为啥呢？断烦恼这一法是最直接的。你烦恼是不是薄了？爱憎是不是歇心了？在爱憎上是不是慢慢地淡泊了？人情也淡泊了？种种贪欲，包括对法的贪欲、开悟的贪欲，是不是淡泊了？热恼是不是减少了？

贪嗔爱慢。谄曲嫉妒。对境不生。

的确，末法时代这些事情真是厉害，贪嗔爱慢炽盛得很，谄曲嫉妒炽盛得很。不是诽谤大家，我自己感觉亦是这样，我常观察这些因缘——见人善者生喜者少；见人倒霉了，堕落了，龇牙咧嘴笑的人特别多，情不自禁的人特别多。这就是没有学佛，这就是烦恼炽盛的人。

寂灭也就是禅那，禅那也可以断除烦恼，断除烦恼也就出生死海，末法时代这个最方便了。净土法门单念一个名号、单念一个真言，其他不顾，本来就是寂灭相！就是喜悦相！就是断除烦恼相！就是超越相！因为这个地方没有嫉妒，也没有贪嗔爱憎，你念一句“南无阿弥陀佛”，你说我爱阿弥陀佛，不可能的，你爱不起来，没啥可爱的；你说恨，也没啥可恨的；念久了，才知道阿弥陀佛尽虚空遍法界，是个光明藏，是个佛性真实，是你的心地本源，是无上觉路，是断烦恼最方便的下手处罢了。

末法时代，这个地方最方便。许多人现在求神通，这概念一发，天魔或者小妖魔鬼怪就把你记上号了，等你因缘一熟，就占有你的生命；有人追求威德、怪异，都被这一类所摄；有人追求开悟，很多相似的因缘随之而来，不入实利啊！

引导我们断除烦恼，使我们在断除烦恼的因缘上运用，在远离爱憎上运用，这样的人可以作善知识——不堕邪见的善知识。