菩提心妙宝 | 善哉！善哉！善男人！

【尔时。世尊告圆觉菩萨言。善哉。善哉。善男子。汝等乃能问于如来如是方便。以大饶益施诸众生。汝今谛听。当为汝说。时圆觉菩萨奉教欢喜。及诸大众默然而听。】

尔时。世尊告圆觉菩萨言。善哉。善哉。

佛所发出来的任何言辞皆从光明藏中流出，非是过分之语。如是善哉善哉，就是自利利他的因缘咸因此问而得成就；如是善哉善哉，就是一切凡夫、一切贤圣皆因此法而成圆觉；如是善哉善哉，能使一切未来、现在众生得以饶益；如是善哉善哉，能接度正定聚与邪定聚、不定聚众生；如是善哉善哉，若有正见，若有种种差别知见，皆作真实回施，是为善哉善哉！

善男子。

丈夫尔！我们人人本丈夫！所谓顶天立地者是！出离生死大愿者是！欲作世间眼目、欲饶益有情者是！所谓善男子，归依三宝者是！所谓善男子，能成就圆觉真实教化利益者是！

汝等乃能问于如来如是方便。

如是者，传法清净，不相隔离，如一器倾一器。方便者，是诸佛亲教，给予成就。

以大饶益施诸众生。汝今谛听。当为汝说。

大饶益是施于众生，绝非众生自我能产生、发明。这个概念，我们能从四相上把它转变过来，就会走出自我，人我与法我的执著，皈依于佛道，随顺教诲，成就法益，而不会作自己妄想的、自以为是的修法。佛法之所以到末世，众生多不知佛力，但知自力，不得诸佛菩萨的加被、给予，法的真实饶益之处不能得显，虽有相似修行，多增骄慢，多增四病。

时圆觉菩萨奉教欢喜。及诸大众默然而听。

听者，听许、随顺之意；听者，听闻、承受之意。在佛教这个听，有顺忍之意，有归命之意，有赞许之意。