菩提心妙宝 | 后修菩萨行

后修菩萨行

《圆觉本起章》 开示

唐终南山草堂寺沙门宗密  撰

慈法法师乙酉年于保安寺开示

‍ “ 三修菩萨行者，即已发心当修诸行。” 你有信解没有行持，像美餐具足，还会饿死，因为没有法味呀！

“ 故善财所见善知识，一一皆云：我已发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知云何学菩萨行、修菩萨道。” 这个发心之后，所有遇到的善知识都能导引你成就阿耨多罗三藐三菩提者。这时不管他是老人、孩子、外道，你就知道尊重一切了。不是说那是个小孩你不要尊重他、那是个外道你不要尊重他……要发起广大尊重之心，如密乘里所讲一样：时时得见一切有情皆是上师再现。发起这广大圆满心智之守护，平等一味之供养、爱乐、尊重。

念佛法门是念过去佛、现在佛、未来佛，是人人皆佛之心智守护。这么好的东西供养大家，有点于心不忍，本来我想把这个东西装在口袋挺好呢！（众笑）

“ 然对上了悟，即是依理而修。” 了悟即是顿同佛解。了悟，虽是解悟，不可思议，实是以菩萨为伴侣——你能这样解悟，菩萨就是你的伴侣，诸佛就是你的根本守护者，这没啥好说的，你于无上道决定得不退转。我们真是庆幸啊！遇到宗密大师这样大善知识于我等开清净教言，实在令人感动！所以即是依理而修。

“ 对上发心 ，即是以行酬愿。” 善哉！以行酬愿！酬什么愿？诸佛之大愿，原来我们不离凡夫身就可以行诸佛之大愿。这讲得明了清晰。所以以佛愿为己愿就可以行了。要不然我们说以佛愿为己愿是大话，与你了不相干。以行酬愿！在一些法门中但讲佛心是众生，众生即佛体，不离此体即成佛道。你敢吗？不敢就慢慢来，次第修。这么好的文字，这个好的法呀！

“难思佛法，即之于心。” 难思——用你那妄想心去分别了知太可怜了，永远没法了辨。 “非向外求，非数他宝 。”是自家珍宝。

“广有万行，统一三学，要唯定慧。车轮鸟翼，互阙无能，以是菩萨所依赖。故天台宗止观义在斯焉。” 缺一个膀子就不能飞。所以有愿就要有行，有所了悟就要亲证。 “此第三门，即普眼章以下皆是。” 在圆觉经中普眼所启教。

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