菩提心妙宝 | 一切功用，犹如一念

一切功用。 犹如一念。

诸佛如来把三大阿僧 祇 劫的功用付一念之中，何以故？ 他一初发心就已圆满了，这三大阿僧 祇 劫的行持是依这一念的，何以故？ 念念不可得，但随顺众生作种种业、种种行，施种种善巧、入种种幻化三昧、成就种种福德，或现国王身，或现梵天身，或现种种差别身——罪恶身、过失身、善巧身、大身、小身、变化身、丑陋身、庄严身、不思议身……知此无量身究竟不可得，以此一念得无上正觉，以此无上正觉惠予三大阿僧 祇 劫的行持，以摄护一切众生，犹如一念。

三世为一念，一念可以回施三世，这在诸佛如来教化之中，是无有差别的，三世可以是一刹那间，也可以是一念之间。而对于众生，三世就是三世，三大阿僧 祇 劫就是极为遥远，不可称说。

我等菩萨深自庆慰。

听这样的法，你庆慰不庆慰呢？不庆慰，麻木不仁，那你就是福德因缘不足，如此而已。

世尊。 若此觉心本性清净。 因何染污。

本性是清净的，怎么会污染呢？与前面提出的问题有相似之处，但还是不一样。前面提出来：众生本来是佛，如来何以生妄想呢？这个地方问何以污染？为什么要重复提出来呢？为警策我们。

使诸众生迷闷不入。

不入者，不入此本性清净。现在人迷闷，什么叫迷闷？从分别劳虑中产生迷闷，从迷闷中产生分别受觉，生生不息，轮回不止。

惟愿如来广为我等开悟法性。

这个地方直说本源，把一切自业都舍弃了。但为净诸业障，不为其他的，直接告诉你净诸业障的功用，但开悟法性，别无他物，直指心源清净，不说第二因缘了。

令此大众及末世众生作将来眼。

听闻的人、行持的人是将来一切法界众生的眼目，可以作一切众生的师导、善知识、依怙主、阿 阇 黎。