药师经读讲 | 诵咒利益 • 满足所求乃至菩提

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‍ ‍ ‍ 诵 ‍ 咒利益 • ‍ 满足所求乃至菩提

【若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年】

要有世间的要求，你至心念诵，利益决定不虚。过去人念诵加上一句话——要说这句话，我们不能轻说。好比说念有所求，可以把一句话加到念诵里面去，这是一种行持方法。说一说提醒一下，大家有因缘可以试一下。好比说，我们念有一个要求、有一个想法、有一个世间的渴望，但是不能是危害他人或者诅咒别人的，这个地方是绝对不允许伤害别人的。

好比说世间的所求、物质上的所求、不伤害别人的所求。世间这种普通的、不能伤害他人的因缘，在这个基础上能自利的因缘，念可以把自己的名字、所求用一个最简单的话加上，怎么简单你怎么加。加在前面，加在“唵 ”下面就可以。你念 熟了，跟真言就融到一起了，念、念……你念真言跟自己这个要求联系在一起了。念诵到一定阶段，这个因缘就实现了。能不能实现，有真言的加持，使其愿望不虚！这是一种行持的方法。这个地方应该用在善法上。用在恶法上，你果报就惨重了！南无阿弥陀佛！这个事情大家一定要谨慎！

行持真言的利益是很大的。尤其是念诵到某一种状态下，真言的力量很大！所以我们行持真言的人，一定要身口意三业清净。要是自己实践过一百万遍，说话一定要小心；若有伤害人的口业，一定要忏悔；动伤害人的意业，也要忏悔；做伤害人的事情，一定要忏悔！要不然恶果特别惨重。真正行持得利的人，举心动念都会成就的，真成就啊！

【命终之后，生彼世界】

我们愿生极乐世界，就是极乐世界；愿生东方净土，亦可得到。

【得不退转】

就是于法益不退转，于善根不退转。在佛教中唯佛果德的回施、加持，可以不退转。其他渐教的行持都会有退转，因为没有最圆满究竟的摄护提携。这个不退转，唯有佛与佛证得，唯有佛与佛给予、加持、提携。

【乃至菩提】

因为不退转的因缘只能增上。许多人放过氢气球，就是把氢气打到一个橡皮球里面，你把绳子一丢，它就会飞上天。我们若接受佛果德这种教化的回施，他只能往上浮，不会往下沉！为什么？他只能增长，他是不退转的教化！就是撒手了也只能上升，一直到爆炸，回于虚空，就是无上菩提。他不会退转，不会落下来，没有落下来的因缘。

所以说用圆教果德的回施是特别不可思议的教化，也是最殊胜稀有的教化，最难遇的教化，也是无量善根成熟的教化。没有大福德是百千万劫难遭难遇的！莫以为自己是小因缘，莫轻慢自己啊！我们往往轻慢别人、轻慢自己的因缘，在自轻、轻他，那也是在轻慢诸佛法益的给予。所以自尊、尊他，也就自尊、尊佛，会迅速成就法益。