药师经读讲 | 药叉誓护 • 释尊赞许

【尔时世尊赞诸药叉大将言：善哉善哉！大药叉将】

“善哉善哉”，这个重叠的赞叹告诉我们药叉大将这种知恩报恩的行为。知恩者，就是受用，不再受恶趣之怖，知道诸佛果德威神加被，把他日后恶趣因缘已经断除，轮回的因缘已经斩断，乘佛威神，可以完成佛道，这叫知恩处。护持饶益一切向往行持这个法门的人，这就是报恩处。所以知恩报恩就是“善哉善哉”，诸佛所赞。大家能知恩报恩亦是善哉，诸佛菩萨常于我等作如是许可。“善哉善哉”，这是认可、许可呀。

【汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者】

“念报”，就是知恩要报恩，大家要知恩报恩。知恩就是自己安心。我们学净土法门，知道自己决定乘佛愿力回本家本国，这是不可思议的事情，犹如百川归海，势在必行。所以知道一切众生能往生就是大菩提心，在这个地方真正地不可质疑了，就是金刚心，金刚心就是知恩心，所以发菩提心就是知恩心。

《大方便佛报恩经》反复解释这个地方，说知恩者就是发菩提心，劝化有情发菩提心 [1] 。药师法门，知恩者就会远离，再也没有恶趣之苦，得到现世安心，坦荡地面对人生，于一切有情作饶益安稳。只要行持这样的法门就去摄护他、利益他、赞叹随顺他，这样是知恩报恩。

“汝等念报世尊”，汝，是金刚力士，可以饶益有情。这个金刚力士是谁，谁是金刚，谁是力士？于法益真正归合，得不坏的行持、不坏的归命，就是金刚；这种广大佛力运用，自利利他，就是力士的加被，就是力士的所现。所以知恩者报恩者就是金刚力士。

【常应如是利益安乐一切有情】

若是大家有饶益安乐一切有缘的心，就会把药师琉璃光如来消除我们现障的方法平等地毫不迟疑地回施给每一个有缘众生，这就是知恩报恩。如是之行就是金刚行、力士行、不可退转之行、不毁坏之行。所以“常应如是利益安乐一切有情”。

文字到这个地方就结束了正说分。近代太虚大师这么判，过去古德也有这么判。《药师琉璃光如来本愿功德经》的疏钞从藏经上看不是太多。这个科判基本上就到这个地方，前面文字是正文，下面文字是流通分。正文告诉我们正义、正教化，流通分是使这个法流布的教化。

[1 ] 《大方便佛报恩经·发菩提心品第四》云：尔时会中有一大菩萨摩诃萨，名曰喜王。即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌仰白如来，而作是言：菩萨云何知恩报恩？佛告喜王菩萨：善男子，谛听谛听！菩萨摩诃萨知恩者，当发阿耨多罗三藐三菩提心。报恩者，亦当教一切众生令发阿耨多罗三藐三菩提心。