药师经读讲 | 第四讲 (七)

【尔时世尊，复告曼殊师利童子言：曼殊师利，有诸众生，不识善恶】

我们看看自己与左右因缘，是不是识善恶之人？

【唯怀贪吝，不知布施及施果报】

在佛法，第一步修持就先让我们放下贪吝的因缘。我们知道贪嗔痴各有对治方法，这三条毒根怎么拔掉？实际本来没有什么可拔的。但要通过一些方法来对治，从行为上，布施可以治疗贪毒。所以一般人学佛人先要在布施上发起。贪吝的因缘消化掉，出离因缘就特别炽盛了，再学佛法就方便。

“不知布施及施果报”，布施可以使人得大财富。许多人看到别人富有或者生活好，就说他为什么过得那么好？岂不知都是布施的果报啊！

【愚痴无智，阙于信根】

“愚痴”，贪就会愚，有个愚相；人贪心愈大，愚相愈深。在蚊子来喝你的血时，你让它喝，看一看：它趴上去就死死叮住，把肚子喝得大大的，最后飞都飞不起来、走都走不动。你不用管它，它就一直喝到自己走不动，甚至有的把自己喝昏过去了。它真是贪呢！

可以试一试。你把手放在那个地方，过来一个蚊子，你让它趴上来。你也不要管它，它把它吸血的管子插到你肉里，就拼命吸血。它的肚子慢慢变大、大、大……实际已经吃饱了，但它还在吃，身体变得透明，整个是血色了，它还不管，还在吸，最后吸到爬不动，它身体一歪……人的贪心像这一样，遇到了根本就不知道身命，什么都不知道了，已经顾不得身命了。像那个蚊子，人要是杀心稍微重一点，一抹它就死掉了。人贪起来也这样，虫子不过是个表演，人的表演和这个差不多，人贪财时什么都看不到。

佛在世时候有个典故。有一个人被抓起来，送到国王那个地方，国王说你怎么大白天拿人家的银子？他说我但见银子不见人。人贪到极处，啥都顾不得了！我们想想自己是不是有这样经历？所以说愚痴无智多是因为贪心发生。有的人为了男女色，不怕杀头的；有的人为了贪图钱财，也是不怕杀头的。

在云南一带，搞毒品的人特别可怕，就是把毒品装到塑料袋子里再吞下去，装到胃里面，回来再做手术，把肚子剖开，把胃剖开，把那个东西拿出来。开始有人那么做，检查不出来，后来政府感到出问题了，就用透视。他连塑料袋子都吞肚子里，装到胃里了，怎么能搜到呢？这个包没有，那个包没有，皮鞋抠开了，还是找不到，最后透视一看，胃里面有包装品。

有的人因为毒品包装得不好，胃酸把塑料袋子蚀透了，人就毒死了。人为财不为命啊！现在人为钱，就贪，根本不惜身命，身命不值钱啊！岂不知钱是为人服务的。现在人为钱拼命，所以叫愚痴无智！这种事情特别多，拿自己生命作赌注，来捞一点钱财，或者满足自己一些私欲，许多愚痴的行为都来自这个贪。

“阙于信根”，没有信根，他对善法不能生信，对布施生福报不生信。他说布施，谁给我呢！