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药师经读讲 | 第十讲 (十)

生命光辉
2019年08月07日 08:01


药师经读讲

(2000年三学寺专辑)

慈法法师 讲授

岁次庚辰(2000年)于海城三学寺




第十讲 (十)


【此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者】

假设有这样的怪事,不需要求法师,也不要求别人,“以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来”——


【恶梦恶相,诸不吉祥,皆悉隐没】

这是不可思议的事情!我们学了之后都可以,左邻右舍若有不吉祥的事,不要求其他人,也不要费那么多事情,直接供养药师琉璃光如来,也修清净出离之法了,也培养善根了,也把这种种不吉祥消除了,这是多么好的事情啊!一举不是两得了,多少得啊?会得到许多的善利。


【不能为患】

这些恶相、怖畏、伤害都不能成立了。这对我们东北人来说是一个大快人心的事情。许多人怕,说要是把鬼神送到寺院、送出去或者不供养了,家里出现怪事怎么办?你有办法了,来供养、礼赞或者持诵药师琉璃光如来名号,诸不吉祥事都会隐没,诸恶相也都会退失,这决定无疑的!这是依佛威神功德成就的,你放心吧!因为诸佛早已完成无上佛道,他们的大威德、福德别无他用,但作饶益众生、摄护众生。


我们东北供养的这些保家仙,不管它是什么蛇、什么狐狸,它自己都罩不住自己的生命,自己还照顾不住自己哩。我们不是轻视它,也要像对一般众生一样对待它,那就好了。这个地方供佛的福德一样可以饶益他们,使他们生慈悲心、善心,远离伤害恼怒心。我们供养药师琉璃光如来,这些跟你有缘的生命也可以得到善护与利益。要不然它瞋心很大的。


我有一年到东北某个地方,同车坐着几个人,车子就被这些护家仙用他们法力抛起来了。我跟司机说不要害怕,他们不过是玩玩游戏罢了,没什么可怕的。吓唬吓唬我们嘛——汽车都给你扔起来,看你害怕不害怕?没有什么,这都是它一个梦幻的景象,就是幻化一个相吓唬你罢了。它跟我们人类的福德还是没法比。我们也不跟它斗法,只是把这个实话给大家讲一下罢了。


你说它这么大的法力,我更供养它——但这不是佛法,它的瞋心极大极大。当时同车坐好几个人,都挺害怕,我说没事,这要有事情我不学佛了!我相信佛法,的确是相信佛法。大家把它培植得这么厉害,千百年来供养,他们遇到一点不随顺就不管你什么人,要把你教训教训!我来的时间病倒了,也不知道是不是你们这些保家仙搞的?我也不知道,不可怕,我根本不管这些事。


药师经的这个宣化是必然,是大家所需。并不是我们要讲经——这个经没法讲,因为佛早已清晰明了地直接告诉大家应该怎么做、不应该怎么做,不是我们哪个人的事情。


之前生病骨节都发痛的,可难受了,但是我知道佛菩萨的加持远远超过这个因缘。我都不敢念佛,开始讲药师经了才念药师琉璃光如来,一般只念十分钟、八分钟,也不多念,这个事情根本就没有了。你看我现在不病了嘛,真是这样啊!药也没有吃。我们亲身体验出来的。我才来时大家看到我病了,说赶紧吃药、赶紧吃药、打点滴……我说不,我就信佛,我不迷信。


我连念佛也没有念,我只是回忆一下,我说佛法的加持不可思议,这么念一念。我要是治不好,我跟大家肯定没有讲法因缘了。这无法无利嘛,我们学什么?有法有利,我们就给大家作个汇报,如实说。的确佛法不可思议!第一天到这个地方,我的确心里没有底,不知道能不能坐两个小时?我给当家师说随缘,要能坐两个小时就给大家讲;坐不了我就下去。我们看到了,坐这几天一点事也没有。


药师琉璃光如来的加持真是不可思议!这些鬼神也得饶益,并不是他们是危害。很多人舍不得,说它跟我们祖辈都亲切,是我们保家仙,现在突然把它舍弃,我们不忍心。我告诉你:你要能读读药师经,赞一赞、念一念药师佛名号,这个善利迅速地会使他们趋向正法,远离瞋恨心,多生慈悲饶益之心,远离恼害之心。


所以现在它不恼害我了,我天天只有喜悦了,的确感到很健康的。大家要信得及!我感到现身说法比拿嘴说法实际,所以当时有病我说太好了,这个病来得太及时了。真是特别喜悦,从我内心是喜悦的。因为我没生怖畏,不会感觉到这一病就不能起来了——不是!我感觉这个事情是好事,因为要学药师经嘛,药师经就针对难缘、逆缘、过失有善调整的方法。所以我说不用调整,给大家念药师经时它要不能改变,念一半我就会走掉——无益无利,我们学他干什么?所以这个地方大家要深信!我们拿自己这种罪业身、过失身来体验佛法,大家看得见摸得着。


我到大悲寺的时候,坐到那上面,因为不是讲药师佛,没有赞佛,说的是自己知见,说了三分钟的话,气就出不来了,感到一点力气也没有,赶紧下来了。你看我们坐到这个地方,一天四个小时,特别快。大家也说挺快,要是时间长一些就好了。这是佛菩萨加持使我们得到善摄护,感觉到时间快,不是难熬。要是我们不生利益,就会感到时间这么难熬呢?怎么还不结束?所以我们要深信药师琉璃光如来的加持力,真是不可思议,真是不可思议!

节选自慈法法师《药师经读讲》2000年三学寺专辑


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