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药师经读讲 | 第十讲 (十四）

生命光辉
2019年08月12日 09:15


药师经读讲

（2000年三学寺专辑）

慈法法师 讲授

岁次庚辰（2000年）于海城三学寺




第十讲 （十四）

【复次曼殊师利】

释迦佛从种种方便与他智慧第一的弟子说，也就是和大家说。谁运用药师法门，谁就是曼殊师利。佛在经典上说若人能称念南无阿弥陀佛，与文殊同！这个地方呢，若人能行药师法门，与文殊同。文殊不光是五台那个文殊，或者他方佛土那个常随佛学、常作佛师的文殊，亦是大家行持药师法门的文殊——能行持药师法门者，不文殊自得文殊，不智慧自用智慧，无善巧自生善巧啊！


【若有净信善男子善女人等，乃至尽形】

这个地方是警告我们了，针对我们东北或者说对中国现代佛教的现状提出严格要求了。要不然不行啊！“若有净信”，我们看自己是不是净信的善男子、善女人？你是不是净信？啥叫净信？他下面有个标准，我们按照这个标准就可以说是曼殊师利的利益成就者。

【不事余天】

“余天”，像梵天、忉利天、四大天王，这一类天也不去供养他、敬仰他。为什么？你要皈依佛法僧，皈依最圆满的教化！这叫净信善男子、善女人。

我们看一看自己能不能称得上善男子、善女人？净信的善男子、善女人呢？你是不是事余天呢？什么叫“事”？就是供侍的意思。在我们国内现在奉事余天、奉事其他鬼神的太普遍了，东北不过是一个比较突出的区域罢了。现在普遍地把佛教与鬼神混淆在一起，把佛法当作鬼神一样敬仰，多使佛法堕入迷信的轨道，使许多人产生邪知邪见，诽谤圣教，远离圣教的摄护。这多是由我们这些相似学法之人、不清净学法之人、事余天的学法人误导的。这样会把佛法毁灭掉，从根本上会烂掉的。

这个地方称我们为净信的善男子、善女人，就是不事余天，况且鬼神呢？！余天尚不可去事，就是供养、皈依，况且一些下劣生命？我们一定要审思！要不然三宝的摄护没法发生。反复地讲这个事情，最主要是希望大家现世能得到佛法真正利益的摄护，现前成就清净、纯净的佛教徒或者说智慧的行者、清净的行者、远离种种颠倒的行者，使我们大家走向学佛的正道。

节选自慈法法师《药师经读讲》
2000年三学寺专辑


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