药师经读讲 | 第十讲 (九）

药师经读讲

（2000年三学寺专辑）

慈法法师 讲授

岁次庚辰（2000年）于海城三学寺

第十讲 （九）

【若复有人，忽得恶梦】

下面举了更多例子。恶梦，我们假使做不善之业，或者受种种环境的恶性刺激，也会引发恶梦。恶梦虽是幻化的，但在恶梦之时人一样惊怖、怖畏。很多人在梦中会出一身汗，会惊呼、怪叫。有人在做恶梦时喊叫得都把周围人都喊醒，自己也吓醒了。所以梦虽是幻，亦使人生怖畏。

我们现世是个大梦，我们睁开眼目看这个世界，是白日梦啊！也是个梦。这个梦我们也多不能自制，小的因缘上一般还可以自制，在大的逆缘上、顺缘上——顺缘，多沉溺此中；逆缘，多是逃逝、恐怖，亦不得自在。“忽生恶梦”，这里是指晚间不能自在自主的梦。

【见诸恶相】

大家可以审思，每个人一生中可能都有这样经历吧。有的人说我这一生很少做梦，有的人说没有做过梦，有没有这样的人？也有，少。思想比较简单的人，梦就少一些。多思惟、多妄想的人，梦比较炽盛。

有一类贤圣之人，证得胜法利益，财色名食睡五盖特别轻，这个睡对他来说意义不大了。或者睡了，自己也能自主，从一层梦入一层梦，能得自在。这样的人不被恶梦所控——恶梦也好、善梦也好，他不会欢喜，也不会忧伤。我们凡夫地的众生见恶梦、恶相，还是会产生一些伤害，心有余悸，醒来了还心里惶惶不安的，甚至到处求人解梦。

【或怪鸟来集】

“怪鸟”，在我们平原上这样因缘少一些，在山区这样的形像比较多。在平原上，我们感到乌鸦不吉祥，或者说猫头鹰叫的不好听，感觉是怪鸟。对鸟的认识差别很大，乌鸦在汉地认为是不吉祥的鸟，到藏地就是吉祥鸟。有乌鸦叫，他们就去诵经，欢喜得很，说吉祥鸟在叫了，我们要诵诵经回向他们。汉地人一听到乌鸦叫，就感到这个地方要死人了，生怖畏心。许多人说乌鸦的嗅觉最好，哪个地方有死人气息，他们就赶来了，“哇哇”地叫。这也是大家的一种共识吧！若真是怪鸟来集，也挺吓人的；突然成百上千的乌鸦来了，叫唤起来，大家感到挺害怕。

【或于住处，百怪出现】

有没有这样事情？有的。有的凶宅，有些宅子住人不得安稳，多生疾病，多生恐吓，从墙里面伸出来个人面孔、伸出来个人手、伸出来个舌头，搞一些怪乎乎的事情。

我在鸡足山经常遇到外地人去请法师，说要降魔。在广东有个地方，他们专门去人到山上，要看哪个法师法术高强，请去斗法。他们的小孩子大白天在房间里就会被人越过墙壁拿出去，扔的很远。找回来了，再找几个人守护，大家眯上眼打个盹，孩子又丢了。他们说这样的事情。这也没有什么，都是一些作业造就的因果上的事情。

“百怪出现”，因为现在人的思想、行为都有一些极端作为，所以怪事也就比较。许多怪事本来不怪，是大家自怕自害呀。像现在有声控电灯，一拍，电灯亮了。要是放到一百年前，这样的事情可能会吓坏人，怎么走到这个地方灯突然亮了？走过去，灯怎么又突然灭了？一个人也没有嘛！这要搁过去来说，这不都是怪事吗？现在不怪，科技也在制造这些事情。

我们人对事情没有正确的了解与认识，不能善处理，就认为怪，实际许多都不怪的。许多人走到森林里，看到风吹树，月光影子在里面一晃一晃的，就感觉这是人影子吧？鬼影子吧？自己吓自己。在比较寂静、荒芜的地方，大家有这样的感受。这其中自我不善调整的因缘比较多，这个地方讲“百怪出现”，就是一些不善调整的因缘。