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药师经读讲 | 第十讲 (九)

生命光辉
2019年08月06日 08:00


药师经读讲

(2000年三学寺专辑)

慈法法师 讲授

岁次庚辰(2000年)于海城三学寺




第十讲 (九)


【若复有人,忽得恶梦】
下面举了更多例子。恶梦,我们假使做不善之业,或者受种种环境的恶性刺激,也会引发恶梦。恶梦虽是幻化的,但在恶梦之时人一样惊怖、怖畏。很多人在梦中会出一身汗,会惊呼、怪叫。有人在做恶梦时喊叫得都把周围人都喊醒,自己也吓醒了。所以梦虽是幻,亦使人生怖畏。

我们现世是个大梦,我们睁开眼目看这个世界,是白日梦啊!也是个梦。这个梦我们也多不能自制,小的因缘上一般还可以自制,在大的逆缘上、顺缘上——顺缘,多沉溺此中;逆缘,多是逃逝、恐怖,亦不得自在。“忽生恶梦”,这里是指晚间不能自在自主的梦。

【见诸恶相】
大家可以审思,每个人一生中可能都有这样经历吧。有的人说我这一生很少做梦,有的人说没有做过梦,有没有这样的人?也有,少。思想比较简单的人,梦就少一些。多思惟、多妄想的人,梦比较炽盛。

有一类贤圣之人,证得胜法利益,财色名食睡五盖特别轻,这个睡对他来说意义不大了。或者睡了,自己也能自主,从一层梦入一层梦,能得自在。这样的人不被恶梦所控——恶梦也好、善梦也好,他不会欢喜,也不会忧伤。我们凡夫地的众生见恶梦、恶相,还是会产生一些伤害,心有余悸,醒来了还心里惶惶不安的,甚至到处求人解梦。

【或怪鸟来集】
“怪鸟”,在我们平原上这样因缘少一些,在山区这样的形像比较多。在平原上,我们感到乌鸦不吉祥,或者说猫头鹰叫的不好听,感觉是怪鸟。对鸟的认识差别很大,乌鸦在汉地认为是不吉祥的鸟,到藏地就是吉祥鸟。有乌鸦叫,他们就去诵经,欢喜得很,说吉祥鸟在叫了,我们要诵诵经回向他们。汉地人一听到乌鸦叫,就感到这个地方要死人了,生怖畏心。许多人说乌鸦的嗅觉最好,哪个地方有死人气息,他们就赶来了,“哇哇”地叫。这也是大家的一种共识吧!若真是怪鸟来集,也挺吓人的;突然成百上千的乌鸦来了,叫唤起来,大家感到挺害怕。

【或于住处,百怪出现】
有没有这样事情?有的。有的凶宅,有些宅子住人不得安稳,多生疾病,多生恐吓,从墙里面伸出来个人面孔、伸出来个人手、伸出来个舌头,搞一些怪乎乎的事情。

我在鸡足山经常遇到外地人去请法师,说要降魔。在广东有个地方,他们专门去人到山上,要看哪个法师法术高强,请去斗法。他们的小孩子大白天在房间里就会被人越过墙壁拿出去,扔的很远。找回来了,再找几个人守护,大家眯上眼打个盹,孩子又丢了。他们说这样的事情。这也没有什么,都是一些作业造就的因果上的事情。

“百怪出现”,因为现在人的思想、行为都有一些极端作为,所以怪事也就比较。许多怪事本来不怪,是大家自怕自害呀。像现在有声控电灯,一拍,电灯亮了。要是放到一百年前,这样的事情可能会吓坏人,怎么走到这个地方灯突然亮了?走过去,灯怎么又突然灭了?一个人也没有嘛!这要搁过去来说,这不都是怪事吗?现在不怪,科技也在制造这些事情。

我们人对事情没有正确的了解与认识,不能善处理,就认为怪,实际许多都不怪的。许多人走到森林里,看到风吹树,月光影子在里面一晃一晃的,就感觉这是人影子吧?鬼影子吧?自己吓自己。在比较寂静、荒芜的地方,大家有这样的感受。这其中自我不善调整的因缘比较多,这个地方讲“百怪出现”,就是一些不善调整的因缘。

节选自慈法法师《药师经读讲》2000年三学寺专辑


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