药师经读讲 | 第十四讲 (七）

跟人说，就像给鬼神找一个把柄，让鬼神来逆害你一样。就是给恶鬼神一个下手地方，他可以抓住你了。你喜欢妖魔鬼怪嘛，你喜欢境相嘛，他就给你现境相，使你堕入邪见坑，以为境界就是佛法、境相就是利益，那大错特错了！

作为学佛因缘的一个最初引发、一个向往、增上，这也无可厚非。若是真正知道佛法利益——不动的利益、平等的利益、无差别的利益、不增不减不垢不净的利益——真正知道此真实利益的人，还去向往、鼓动这些作法，那不是佛法的行者了，那可能是魔罗的弟子吧！因为这是蛊惑人心、怪异惑众的最罪恶的过失之处。

佛在经教上警告我们末世众生最多的也是这个地方。《观佛三昧经》就是讲这个地方，讲得份量特别大。佛告阿难：若未世众生有念佛者、观佛相好者、忆佛者、赞佛者，得以相应，汝要叫此人密护身口意三业，莫作骄慢，心魔增上。何以故？若轻言之人，多为增上慢人，是魔眷属。如狂象入于莲池，踏坏清净法益。所以在这个经典上他反复告诫我们，就是说大家对怪异的向往、怪异对人的伤害。

在我们现在这个时代，以怪异惑众的人，不管是出家在家，绝非佛弟子！以怪异惑众来感召因缘，绝非佛之教化！这多有欺骗众生的罪恶之根。佛的教化极为平实、安稳，绝非以怪异的境相、怪异的受觉、怪异的作为来实施教化。

你说四摄中不也有神通摄受吗？那是迫不得已而行的作法。许多外道也可以做许多怪异的事。像在许多民族，上刀山下火海的事情还是很多；在云南，在火把节或者许多节日，大家做这些事情也特别多。刀山，就是大家把刀磨得锋利，然后把刀插到梯子一样的工具上，一把刀一把刀地插上去，刀刃朝上。这个作法人就赤脚踩着刀刃一层层地爬上去，爬得很高。

这是佛法吗？这不是佛法，只是一种法术，念一个口诀就可以了。还有一种作法，在地上燃上大火，火炭很厚，作法人光着脚在上面走动，一点也不会烧坏。这不能称为佛法。还有人把犁头烧红，穿到自己脚面上……那些能是佛法吗？吞烟吐火的，都是妖魔鬼怪呀！但是现在人就以为怪异或境相是佛法——它作为一种因缘是可以的；若作为佛法，会贻误无量众生。

这几年我们走了许多地方，致力于希望大家产生正知正见，把这些怪异因缘作个正确认识，特别难！“入灌顶位”。