【所谓：
宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯罗大将】
一切伤害自然退失，这样的威神无量无边，因为这些金刚力士有大力呀！手持金刚宝杵，可以击山山碎，可以捉土填海，他们有大威德力。这不是夸张话，你有急难之时，可以直接念诵这样名号。当然你念药师佛，十二药叉大将一时
俱现，是为真实方便、根本方便、殊胜方便。你说我念这些药叉神将的名号可不可以？也是可以，他的利益能分别显现，或者也可以根本显现。
“
宫毗罗，伐折罗，迷企罗，安底罗，额你罗，珊底罗，因逹罗，波夷罗，摩虎罗，真达罗，招杜罗，毗羯罗。
”
这都是梵文原音，没有翻译。
你在读诵这些名字时就像孩子叫母亲一样，他们会随机感应、随机赶赴。所以名号功德最为直接。就像你想你妈妈，想了三天你妈妈也不见得知道；你叫一声妈妈，说我想你了，你要过来——叫一声就够了，妈妈一听见，就知道孩子在想母亲。直接，明了！所以名字的呼唤最直接明了。
这十二药叉大将的名号亦有无量无边威神与功德。我们读诵的许多真言都是诸佛菩萨秘密名号，亦是一些护法神的秘密名号。所谓秘密名号，就没有翻译过来。像我们读诵大悲咒，都是过去诸佛菩萨的名号及一些护法者成就的名号。在念诵这些名号时，可以使世间得到净化，使天魔外道得到慑服，使善利得以成就，使功德得以再现。
你说你这是不是把真言的因缘给破除了？不是，这可以给大家作个提醒，这是龙树菩萨在《大智度论》中已经反复告诉我们的。《大智度论》是显教文字，任何人都可以看。他告诉我们种种陀罗尼的根本多是诸佛秘密名号。像我们念药师真言，亦是药师佛的秘密名号，已秘密成就。只是没有翻译，若翻译过来大家就感觉平淡无味了；不翻译过来就是真言，大家能欢喜顶戴，来真实地依怙他、依靠他，利益就会现前。
他没有什么道理，就是直接利益。像我们接上电源，打开电视，就出现图像——你不明白道理，是图像；你明白道理，还是图像；你知道集成块因缘、哪个发射台、哪个卫星转播，是看电视；不明白，也是看电视。真言的持诵是明白不明白都可以得到真实的摄护。
所以药师真言是秘密名号。一般我们念诵那个“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃”是秘密名号，秘密功德，秘密成就。念诵这个时间，药师佛、药师七佛分一丝光明照注此人。他感觉：哎，谁在念我呢？是这么个意思。有这么大的威神吗？没有这么大的威神不名真言！所以真言可以召唤一切诸佛动于法座，回施众生，可以唤醒自己的觉性，也就是佛性
，与诸佛的法座、真性的回施得以相应。
这个真言有不可思议的感召，你看我们大家念一念“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃”，特别地喜悦！“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃。”我嗓子这么痛，感觉念的还会特别地喜悦。那个喜悦要念习惯了，你会情不自禁。全世界有一个人念，你也会感觉到我怎么突然这么欢喜了呢？你不知道欢喜的因缘。有人在念药师真言，你就会欢喜。但是一定要念的！
好比说我们这么多与会大众在一起持诵“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃”，大家都持诵了，都念得相应了，我们这里面有一个人念，大家都会欢喜，都会喜悦，受到加持。这是不可思议的事情！因为这个真言普照于法界，饶益一切有情。若知者，会相应。不知者，是他不知啊！我们知道太阳出来，昏睡的人还在黑暗梦中不见太阳。所以行持真言，大家行持的情况下，有一个人行持就能启发大家心念。
许多人念南无阿弥陀佛，听见别人念南无阿弥陀佛，他感到：哎！你怎么会念佛呢？他喜悦得很！大家经常打念佛七，听到别人念一句南无阿弥陀佛，喜悦会情不自禁地引发出来；那种欢喜与赞叹，不由自主地会产生这种利益，根本不由自己！所以持诵真言特别不可思议。用两分钟时间我们一起念诵念诵：
“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃……”
念诵真言要欢喜，一定要拿出自己力量来念！
“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃……”
要生喜悦，要果断，不能迟疑！
“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃……”
极易学，极方便。
“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃……”
这个地方不管你有文化没文化。
“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃……”
要把自己放开来念，放开胆量来念，放开！像念自己心声一样，从自己心里迸发出来的。
“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃……”
从自己身心中涌出来的、迸发出来的。不是我要念，是没有办法，不得不念！不得不念！
“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃……”
情不自禁地要念，喜悦得要念——
“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃，唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃……”
这个真言，像纸里包不住火一样，他包着一团光明之火，我们情不自禁地就要念。他是一种踊跃，他是一种喜悦，他是一种充满，他是一种奋发向上，他是一种情不自禁！佛的这种灌顶充满了我们的身心世界，我们身心每一个毛孔在漫移着光明，在漫移着“唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃”。
