药师经读讲 | 第十二讲 ( 八）
药师经读讲
（2000年三学寺专辑）
慈法法师 讲授
岁次庚辰（2000年）于海城三学寺
第十二讲 （八）
【尔时众中，有一菩萨摩诃萨】
这个菩萨摩诃萨是药师琉璃光如来从另一个方便来显示教化。
【名曰救脱】
下面是讲法益的运用，另外一种行持。在药师经这个薄薄的法本中，佛给我们说了许多善巧与方法。下面还是讲方法。
【即从座起，偏袒右肩】
“偏袒右肩”给大家略带地讲过，这是表示一种恭敬。
【右膝著地】
这是印度的一种礼节，在中国清朝时候还可以看到。右膝着地，以手支地。这是从印度佛教传过的礼节，满清人把它运用过来了。许多人看过清朝的一些电影，里面有那样的礼节。
【曲躬合掌】
曲躬，就是弯下腰，这也是恭敬的状态、一个表法形式。
【而白佛言： 大德世尊！像法转时】
就是我们这个时代，末法时代。
【有诸众生，为种种患之所困厄】
末法时代众生难缘炽盛啊！我自己体会得特别深刻。
【长病羸瘦】
经常有病苦、难缘。“羸瘦”，身体不支、无力。
【不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前】
这一段文字我们要审思，它的用处很大。若不具福德，因缘不能和合，这个法不好做的。
【父母亲属，朋友知识，涕泣围绕。 然彼自身】
我们可以深入他的境界，这样的人有什么样的境界呢？
【卧于本处】
有人在病床上，在自己家里。
【见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前】
大家一说就是有十阎魔王来判人的善恶作业。“见琰魔使。”有的老人见过。我遇到这样的人比较多，给我印象最深的是以前在桐柏山住茅棚期间，有个老人家给我讲入地狱的过程。他一睡就是七天，身体僵硬，会到地狱里、到阎王殿走一趟。在天津我也遇到有居士给我说他的亲身经历：怎么审判过失、业镜怎么照见这一生的一切作为——像电视一打开，你这一生的作为历历在目，都显现出来了，一个事情一个事情的；然后判官给你审判，应该受什么果报。
按佛教说法叫中阴，这个中阴也可以说是梦中阴。一般说五种中阴，在汉地讲的比较少，大家有个概略认识就可以了。就是脱离了色身，这个识神可以做种种事业，得见种种景象，到种种地方游行。
【然诸有情，有俱生神】
在佛的教典上经常有这样例子，所谓俱生神。我们每一个人生下来同时，就有同名、同生二天神或者说二天人随着我们。二天人常见我们的得失善恶，我们不见天人。称为俱生神，就是随我们每一个人来到这个世界上的。这两个天人舍离我们，我们生命就结束了。所以我们的生命是一个极其复杂的虚妄结构——虽是虚妄，它极其复杂，许多因缘和合才能使这个生命支撑与生存下去。
【随其所作，若罪若福，皆具书之】
我们平时的善恶作业，俱生神都给我们记录下来，具录在案，绝对都备有案，一个东西也不会漏掉！许多人认为我在暗处作一些过失，可能没人知晓。我告诉你：你就是躲到三千公尺下的煤矿中做恶事也有人知道！同名、同生也跟着你，任何过失都遮盖不起来，包括我们的举心动念。要真知道是这样，我们哪一个人 都会做善事善业的！
“若罪若福”，罪者，咸因恶法而感召；福者，咸因善法而成就。“皆具书之”， 佛在经典上给大家这么讲，救脱菩萨给大家回施这样的教化。这个地方没有迷信，也没有欺狂，是特别平实如实地告诉我们众生的幻化作业、幻化景象、幻化果报的来源或者来龙去脉。
【尽持授与琰魔法王】
阎王也是法王啊！判人的得失善恶，真是秋毫不爽，一丝过失都不会有，绝对严格，铁面无私啊！
