药师经读讲 | 第十三讲 (十四）

【续命幡灯复云何造 】

这个续命，是假我们色身的繁衍，可以使我们维护这个难得的人身，可以予我们发起佛法利益的一种善巧与住世。我们没有人身，想进这个大殿就很难。鬼神要进这个大殿，给他方便可以，不给他方便他就进不来、听不到，真是没有办法。所以说我们人有方便，畜生没有方便的。

以前我们那个地方有人放生一只山羊。 别人要杀，它跪下来流泪，别人就把它领到寺院里放生了。我们每天讲课，它就到大殿门前，一打板就去听课。但是它身上的味道特别难闻，许多出家师父不能忍受，最后把它撵下去了。撵下去它就开始做畜生作业，就是愚痴，把什么都毁一毁、撞一撞，到处拉屎拉尿。大家就烦它，把它栓起来了。所以畜生没有自由，它的身障也可以遮它的因缘。

我们以前在桐柏山住，也见到一些奇怪事情，有一些蟒蛇来参加打七。 大家害怕。还有一些变化人来，化作人形。但是打七中它只能参加仪式，参加仪式它跟人一样的，过一个时辰就得走掉，然后再过来，特别艰难。它不像我们人身这么自在。这没有什么，大家以为奇怪它才奇怪，实际世间不奇怪。

所以我们这个人身极为难得！ 大家有这个胜缘，有这个人身，能来闻法、习法，是无始以来的福报成熟！真是这样的。往往许多人得到人身不尊重自己的人身，真是可怜人哪！特别让人可怜！我们这个人身是极难得极难得的！我遇到许多事情，包括一些大德给我讲的事情，我都特别受到震撼，感觉到佛说的话是真实语啊！佛说人身难得，难得到什么程度？大家很少能真正体会到。佛在经典上反复举例子，说“得人身者如爪上土，失人身者如大地土”，举这样例子是无量无边的，大家一定要珍惜自己的现前！

“续命幡灯”，就是说我们人命极为难得，大家要尽量地爱护它！ 当然我们不是为了爱护自己的人身而爱护自己的人身，是为了学习佛法，为了了生脱死，为了产生善巧才来护持运用这个身体。

这个身体是个无心的奴仆。 像倓虚法师在《影尘回忆录》上讲的一样，我们这个人身也是个无心的奴仆，眼耳鼻舌身本无功用，它也不善也不恶，也不是无记——善人用它，可以行善事；依佛心用它，可以成佛道；依菩萨心六度万行，可以成菩萨道；依十二缘觉，可以成为缘觉；依四谛法，可以成就声闻；你依十善，可以成就人天果报；你依种种禅定善巧，可以成色界、无色界天；你犯戒、作过失、杀盗妄淫，堕地狱饿鬼畜生，还都是这个身的转换与运用，都是这个五蕴身。

其实这个身本身没有好坏，不存在对这个身的责怪与赞叹，它是无心的。 第六识分别、第七识执著，这个身体才有好坏冷暖的取舍，我们才有所谓储存，把这个认为定为好、把那个定为坏、定为男、定为女、定为是、定为非……才装到你阿赖耶识那个烂仓库里。什么都装，所以说杂烂的仓库、杂缘的仓库。

若是以无分别心，这个杂缘的仓库就成为道种智了，也就是分别智。 转不过来就成垃圾了，压迫我们。这些垃圾一反馈回来，反馈到第七识末那识的执著、第六识的分别，再回施给眼、耳、鼻、舌、身，作取作舍，作好作坏，作爱作憎，作种种喜怒哀乐、七情六欲，贪瞋痴慢疑恶见都发生了。所以说成垃圾了，同是一个物件。所以我们这个地方，“续命幡灯”是续佛的慧命，要发生学佛因缘。