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药师经读讲 | 第十三讲 (七）

生命光辉
2019年09月27日 08:00







药师经读讲

（2000年三学寺专辑）


慈法法师 讲授

岁次庚辰（2000年）于海城三学寺


第十三讲（七）

【恭敬供养 】
“随力所能”，力者，要竭尽全力，佛法利益也就全体发露。你作相似因缘，利益不可得见。这个地方言教甚浅，利益甚深甚深。佛教本无高下，亦无深浅，但为饶益提携，以方便语作真实回施，所以其言也浅、其行也深。

【尔时阿难，问救脱菩萨曰】
救脱菩萨是饶益我们众生的一个方便施教者，若人能闻此名号，亦得不可思议的利益。他是药师琉璃光如来威神之表相，使一切众生得益于救脱。救者，有拔济之义，唯有果德圆满回施方能拔济众生；脱者，缠缚永不再见，于法益发生不退转之皈命，是为脱。

我们众生叫在缠佛，也叫未来佛，也叫素身佛。就是说许多妄想执著缠缚着我们，虽然是佛不名佛、不名用，发生不了功用。虽具佛德，虽具佛相，虽具佛大根本的利益，但在凡夫地里枉受轮回，叫“在缠”。救脱菩萨是来回施这样的利益。

【善男子】
因为阿难是尊者，是出家众，所以对菩萨的称呼为“善男子”。他不作其他称呼，是亲近因缘。

【应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来】
前面已经说过供养之法，为什么要反复问供养的修持方法？因为这个方法极简单，利益极不可思议，菩萨声闻不能测度！所以他要反复在这个地方讲、提示，感召大家运用。若是我们学法不用法，等于灭法。

现在在我们汉地，经教学习的难度特别大，大家多学而不用，多生知见，多成话柄、谈资，往往多闻反堕邪见与骄慢坑。因为他不实践法义。所以希望大家要学法、用法、依法实践。要不然多成骄慢的资本、邪见的资本了。现在许多搞佛学学问的人，就堕入这个大险坑中；张嘴是佛法、闭嘴是佛法，但是自己的行持不如一般不学佛的人。这样的人叫邪见人、灭法人，是狮子身中虫。败灭佛法，由此类众生而发起，但说不用，徒于口舌。

这是我们末法时代特别突出的一个因缘。所以我来之前，在去年，许多大德出于对我个人的爱护，警策说：法师，不要再讲了，最好休息几年吧！我说：是啊，我们多在口舌上运用，很少行持，过失无量无边哪！一般地我们不行持不敢给大家讲。为什么？那是邪见骄慢的因缘。行持过来，他会发生自尊，他特别尊重这个法，因为他付出了生命与心血。药师法门虽然我没有真正行持过，也多有所涉吧，以前也用过一些因缘，虽然没有真正得到什么实利，相似的利益还是有一点，所以冒天下之大不韪给大家说此教化。虽有勉强分，但是也不失于能饶益大家这种根本因缘。

因为净土一法与药师法门都是佛的果德回施，非任何众生的修持。我们的修持不过是通过行持来知恩、报恩，来发起殷重罢了，不是讲自己的修证。所以这个地方，恭敬、尊重特别重要！



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