药师经读讲 | 第十三讲 ( 一）
药师经读讲
（2000年三学寺专辑）
慈法法师 讲授
岁次庚辰（2000年）于海城三学寺
佛法有无量无边的教化，药师法门是无量法门中的一个法门。药师法门与净土法门乃至藏密、已经失传的唐密，都是果地回施的教法。他最初作业都是以佛的圆满果德为起步，与渐教修持差别极大。这种法益修持主要是在知恩基础上发生的利益，又称佛力法门或者果地教派。
在我们汉地，大家知道天台判教有藏通别圆之说，有五时说法。这个说法按五时来说是醍醐之教。虽然是方等会上显现的施教，像药师经，就是显密双运的说教，净土法门也是方等会上说教——在方等会上，因为等用教化、平等回施，所以能畅醍醐之教或者圆教的根本利益。方等会上的说教是顺应众生——众生各个随类而解，随类而闻，随类而用。醍醐之教纯粹是给予，舍诸方便，但说真实。
药师法门亦是这种教化，是佛把一切果德圆成毫无保留地彻底地回施给一切有缘，使一切有情不假修持，但得圆音洗涤，即得运用佛的果德，乘佛威神，种种利益自然现前。这个地方知恩，下面要严格行持，以使佛法广大弘扬，饶益有情，欲使一切众生同得佛的普摄。所以要严格行持。这个行持不为自利，不为自求，非加行，非资粮，但报佛恩，但运用佛恩，但回施佛恩。这个教化的因缘与常规教化有很大反差。
我们已经习惯像商贩那样，今日挣100块钱，攒了本钱，明日再挣100块钱……日积月累可以大富。但是很少人相信一日能富。诸佛功德回施，因为是究竟的功德回施、实相的回施、圆满的回施、无差别的回施、光明回施，这种回施若有人能见闻、能一念回心，全体大利秉然现前。这是极难信极难信之法！
药师经亦是极难信之法。果地回施的教化都是极难信之法，易行而难信。渐教行持大家容易相信：准备资粮，逐渐建立正因，做行法准备，就是滴水穿石的修法，大家都能接受。因为它符合常情，符合凡夫的正常心态，就是付出多少得到多少的因缘。我们都知道佛法的究竟利益所在：非得非失，非修非证，究竟安稳，非生灭法，非有漏为。
所以说药师经是佛力果德之回施。像父母一生勤苦，积攒资产，临命终时要托付自己的财产给儿女，那是没有什么保留、没有什么条件的。诸佛如来对一切众生视若一子，自己无量兆载永劫的勤苦，依大愿顺性起修，皆是为了饶益有情，欲使一切众生迅速出离生死梦幻之海，出十八界的压迫与缠缚。
