药师经读讲 | 第十一讲 (九）
药师经读讲
（2000年三学寺专辑）
慈法法师 讲授
岁次庚辰（2000年）于海城三学寺
第十一讲 （九）
（ 【此是诸佛甚深行处】）
净土一法，即心即佛之法。药师法门也是即名即心之法，即体即用之法，即机即用之法，这真是不可思议的教化啊！就像苹果拿到你面前了，你吃就是；枣子、梨子托出来了，你吃哪个你自己选择。你说我哪一个都吃——可以。所以这是和盘托出的教化。不需要你种梨树，也不需要你种枣树，也不需要你种苹果树——佛的果德给你和盘托出，你只要伸手，拿来即是。
像父母对待儿女一样，许多父母在自己儿女还很小的时候，就把儿女上大学的钱、工作开后门的钱、娶媳妇的钱都准备好了；儿女没有操过心，只是父母的恩德、父母的摄护、父母的悲心罢了。
净土一法亦复如是，药师法门亦复如是，佛把自己果德毫无遮掩地和盘托出予我们有情，你但用即是，你拿来用就是了！这样的教化真是不可思议，是诸佛甚深行处。我们作为儿女，长大养育儿女之后方知道父母之恩。我们真正运用佛的果德，才真正知道佛恩。我们真正成佛，放下自己的一切知见，能用佛的果德，随顺佛的果德，随顺佛的光明，以佛果地觉为我们因地心，以佛名号召佛果德，以佛果德显自心光明，这样就会知佛恩、报佛恩。
这句话我印象特别深，说“不养儿女不知父母恩”哪！养了儿女才知道父母对儿女殷勤的爱与养育啊！养育到底有多少勤苦，养了儿女才知道父母的付出，因为自己作父母了。我们欲达到佛法的真正利益就要随顺佛果，随顺佛果德的给予，才能真正体会到佛的加持、佛的究竟利益，也就是自心的光明。佛的最大恩惠莫过一个：使我们大家不假方便，自得心开，迅速成佛，明见自心。
佛法许多法门的运用有不尽相同之处，药师法门是以佛的究竟果德来摄化有缘，拔苦予乐，乃至实施究竟菩提。这种教化是佛后的果德行持，所以说唯佛与佛才能真正彻底宣化，也就是畅佛本怀的教化。
诸佛出世，就有一个大事因缘：欲使一切众生开示悟入佛之知见。能不能入佛知见？佛通过无量的善巧、无量的随顺，使我们大家有觉悟的增上缘。因为诸佛如来所证果德穷彻于实相，实相是大乘了义教根本的体，也是药师经的体。佛法离不开一个体呀！就是究竟所皈依处。
我们念药师琉璃光如来的名号、真言，或者持诵经文的全体，本来都是真如实相，是佛所证的全体果德。用者、皈命者、依靠者方能知晓啊！
