药师经读讲 | 第六讲 (二)

第六讲 (二）

【复次曼殊室利】

佛又告文殊师利这样智慧第一的大菩萨，一个殊胜的法益，不断地通过文殊菩萨输送给我们。我们不要把他丢失，那就太可惜了！我们若是遇到急难、痛苦、遇到自己解不开的疙瘩、没有方法的情况下，能皈依、供养、礼敬药师琉璃光如来，现下就可以免除种种过失之苦，得到诸根聪利，超越种种烦恼的压迫，破无明的缠缚，离开生老病死的忧怖。

“复次曼殊室利”，佛又告诉智慧第一的弟子。这个智慧第一的弟子是菩萨智慧第一的文殊呢？还是大家呢？谁能运用这样的法，就是智慧第一的人！因为他简单、明了、直接，不假其他因缘，就是现成的因缘、现成的利益。唯有智慧第一的人才能信、才能用啊！所以他称文殊、称曼殊室利。

【若诸有情，好喜乖离】

这又是一类事情。我们看看周围，现在人就喜欢这样。什么乖离？就是与人不相随顺，多喜违背——你让我东，我就往西，你能怎么我？就是跟人对着干的意思，好喜乖离。现在人的个性都比较强，别人说这么做他非得那样做，明着不那样做他暗地里也那样做，就是做一些和你对着干的事。好喜乖离，不信人言，你这么个说我就那么个做，跟你背道而驰地干。

【更相斗讼】

喜欢斗争，喜欢跟人闹官司、打报告，让人不安。斗争在这个时代有个特点，就是普遍性。乖离也比较普遍。过去人孝顺，现在行孝顺的人少一些，乖离的多一些。包括儿女，在父母面前、在师长面前、在单位领导面前，乖离的比较多。斗讼亦复如是，讼是官司，斗争是不相和合。

【恼乱自他】

跟人不来顺心的事，怎么教导就违背着做。就是自害，破罐破摔，损恼自他，自己很苦的。“恼乱自他。”我们要做随顺的人，周围因缘就特别好。有的人的确很随和，大家都很欢喜。乖离的人也很多，大家就会生很多烦恼。

【以身语意，造作增长种种恶业】

“种种恶业”，大家来学习佛法，这些事情比较好消除。但在社会上有许多事情，这个时代恶业炽盛啊！在二十世纪八十年代、九十年代，恶业标准就差别很大了；到世纪之末，现在我们是另一个世纪了，再看一看，现在的恶业的确是炽盛啊！过去许多大家不能面对的事情，现在都已经公开做出来。“增长种种恶业”，这些恶业是大家公认的恶业，但还在做，谁也管不了。

【展转常为不饶益事】

我们都知道现在有许多行当是相互倾轧，强食弱肉，大鱼吃小鱼，强者你就生存，弱者你就破产。没有什么，就是这么做，不为饶益事。这是从社会的一个状态说，从个人来说也很厉害的。

【互相谋害】

这真是苦难的世界啊！互相谋害。大家可以看看周围的种种社会现象，这些言词写得都不过分。

‍ 【告召山林树冢等神】

这不是一般人能做的，要一些恶法的作业了。