药师经读讲 | 第五讲 (九)

药师经读讲

（2000年三学寺专辑）

慈法法师 讲授

岁次庚辰（2000年）于海城三学寺

第五讲 (九)

【速得圆满】

因为佛力加持，能使我们迅速得到圆满，迅速得到圆满法益呀！这时才能真正知道佛恩、佛威神的加被，才真正能赞佛、信佛。可以自己去实践哪！这来弥补我们末法时代人的过失，真是太稀有了。你用许多方法来忏悔、来弥补、来校正，都很难做到。像一个人很贫瘠，到一个拥有亿万财产的人那里，他们有亲戚、有方便，这个亿万财产的人说谁到我这儿我都布施给谁——他能迅速使你得到满足。有的人需要买一顿饭就可以了，填饱肚子；有的人需要十万、八万、几千、几百，他也能使你迅速地得到饱满，迅速地得到满意。因为他具足无量财富的给予。

佛有无量的威神、无量的善巧、无量的福德、无量的修持、无量的禅定三昧正受给予，所以我们需要什么样法，持念佛名号都可以得到。像小孩子虽小，三岁五岁，但是问妈妈要东西，要什么妈妈都可以满足他。我们自己的善根虽薄、过失虽多，但持念佛名号，就像问佛要种种法益，让佛来加持我们，使我们得到种种法益、种种福慧、种种功德，一样能迅速得到满足。就是这句话：速得圆满！

假设仗借自己的因缘，自己行持，自己作为，来满足这个事情，想挣到几百块钱也可能很难，因为你贫瘠或者多病、因缘薄弱。我们这次从在西安坐车过来的时间，看到一个劳务市场，大家在那等车。过来一个人，给他们说八十块钱干不干？我们站在那个地方看，我说现在人为了钱，的确很辛苦很辛苦的！很多人在那个地方等活做。能做到活、能挣得钱的人，可以得到生存、买到饮食、照顾家庭；挣不到钱怎么办呢？

佛给我们的威神加被，给我们的提携布施，时刻等待着我们的需求。像父母等待着儿女的需求一样，儿女只要需求，父母就会照顾他们。我们末法时代被种种业障缠缚的众生，像小孩子一样，佛无量兆劫修持，像大人一样，来照顾我们这些法身还弱小的孩子很方便。我们只要呼唤他们，他们决定给我们利益，满足我们的需求。这就是名号功德修持的方法，差异是很大的。

所以这个地方重在知佛恩、信佛恩、向往佛恩的行持上，知恩报恩的修持方法多一些。

【复次曼殊室利。若诸有情，悭贪嫉妒，自赞毁他】

在末法时代，这样的事情比比皆是，惨不忍睹啊！真是不能看。“悭贪嫉妒”，悭贪我们知道，有的人在法上悭贪，有的人在财上悭贪，有的人在与人交往上悭贪……种种因缘的悭贪，悭贪面很广。妒嫉，唯恐别人比我强啊！不管是修持还是其他一切作业，都一样。穿的、戴的、用的、住的寺院、学习的法，都不能比我强——妒嫉伤害很大很大的。

所谓自赞，也是末法时代的一大特点，自赞谤他毁他。过去人道德深厚，恶事向己，好事予人，彰人善德，护人过失，叫隐恶扬善。这是我们中国古代人的道德。现在因为人、社会不断地趋于减劫向下，就是罪恶逐渐地炽盛，这些因缘也在炽盛。

“自赞毁他”，跟过去的因缘往往背道而驰。不是哪一个人的事，基本上是共业了，一举心动念基本上都是这些事情，就是自赞谤他、就是妒嫉。你不这样做似乎真不容易了。所以大家在这个地方一定要警觉，要审思自己，我们每一个人都要审思自己，看看是不是有这样的过失呢？有这样过失怎么办呢？

【当堕三恶趣中】

这样的果报，三恶趣是决定无疑！所以末世之人要没有诸佛名号功德的摄护，靠自己的修持，多是堕落相。你看现在自赞谤他的人厉害着呢！修行的、不修行的，所谓正见的、不正见的、多闻的、不多闻的、守戒的、不守戒的，基本上在这个地方都运用得特别深厚。

你说不要毁谤轻谤大家——不是，大家好好审思自己的作为就可以看得到，我们每一个人好好审思自己的作为。当然也有个别善根深厚的人、道德深厚的人，善于扬别人的善、隐别人的过失；善于把自己的过失回施给有缘，让大家看到这种过失的伤害，善于隐自己的德行。这样的人有没有呢？少一些。

【无量千岁，受诸剧苦】

自赞谤他、妒嫉悭贪，这样的过失大的很，都是三途业呀！我们现在人根本不把它当成过失了，妒嫉就妒嫉了，我悭贪就悭贪了，自赞就赞了呗，谤就谤了呗……他不在乎，不知道果报一来，异熟一现前，谁都帮不上忙，后悔晚矣！那时就晚了，没有人能提携我们，再也帮不上忙了。现在我们趁自己还身强力壮，还能把持自己，说各于强健时，努力勤修善，于道业要发起利益。

这个时间一定不要过分地原谅自己，一定要深思地、深刻地、细微地审思自己，对自己的过失一定要仗借佛力加持使它迅速转化，就是持佛的威神功德名号使它能迅速转化。这样我们在念佛的威神光明时候，自己黑暗的过失自然就消除掉了。所以《观无量寿经》告诉我们：念一句南无阿弥陀佛，可以消八十亿劫生死重罪。你念一句药师琉璃光如来一样可以消无量生死重罪。

有时候你忏悔不得方法，或者没有忏主，或者这种作法的整体仪轨不成就，或者无相忏没见瑞相，忏悔不得善利，过失亦不能遮护，堕落决定成就，挺可怕的事情，无量千岁三途堕落，受诸剧苦！

药师经描述得特别详细，把我们的作业、应该受的果报、怎么样遮护这个果报、怎么样出离这个果报、怎么样转化这个果报，都讲得十分清晰。遇到这个经典真是大福报的人，我是这么感受的，没有大福报很难闻药师经！因为药师经是给我们现世出离未来堕落的大善巧，或者说处理现世障碍的大善巧，帮助我们迅速改变自己命运的大善巧，帮着自己有缘的周围的依报的有情，迅速改变这样环境的大善巧。你要好好地看，你要细细地思维，这是极难遇的一个法！

这是个法，是个方法，就是我们要运用他，所以我替大家由衷地欢喜。欢喜什么？大家遇到药师经这样殊胜的法宝了！