药师经读讲 | 第五讲 (一)

药师经读讲

（2000年三学寺专辑）

慈法法师 讲授

岁次庚辰（2000年）于海城三学寺

第五讲 (一)

每一个寺院都有大雄宝殿，大雄宝殿都有三尊世尊：我们娑婆世界教主本师释迦牟尼佛、西方极乐世界接引导师阿弥陀佛、东方药师琉璃光如来。

这三尊佛是表现三种教化因缘。我们知道佛教不是鬼神教——佛不是鬼神，菩萨也不是鬼神，他是以像表法，以法表心，以心而起功用。我们礼佛拜佛，不是偶像崇拜，是为了发起我们对智慧圆满的向往来运用智慧圆满。

药师佛所实施的教化，主要是对我们现世人生中在实际情况下难以解决的种种差别的过失，药师如来以十二方面发起种种愿望，欲使有情皆得饶益，所有难缘因随顺智慧、光明、无碍，咸得解脱。药师琉璃光如来回施给我们的是光明、无碍、威神。这些加被是他已成就的果德，绝非乌托邦式的虚妄假设，而是实质性的针对性的早已成就的果德回施。

所以药师佛于我们现世生存的种种有情所作的饶益，大家若能生信，必有得其利益的方便。我们都知道信为道源功德母啊！信，方能得到他的实利摄护。

我们这个时代叫末法时代，就是人的疑虑心深厚，所以多难直接启用佛法，多生疑悔惑乱，多是入宝山而空手归！所以我们学习药师经欲得利益、欲得方便善巧，乃至欲假借此因缘成就无上菩提，就亟需以信作为入手方便，这是第一步。以将信将疑之心，多不能得到真正饶益。若以纯粹的疑惑心来学习，利益不得，那不能说佛法无益、无利、无有实效，只是自己无有信心罢了。因为这是精神的启发、功用的现前，也是实利的加被。但是无信绝无利益之由，所以信心对我们学佛十分重要！

我们接着昨天的文字继续往下读诵。

药师琉璃光如来名号可以消除种种障难之缘。有人多吝财，自己于财富尚不能受用，况且予人呢？但闻药师琉璃光如来的名号，可以使这样的人得到转化——信心、智慧的转化。也可以遮护，使他不堕饿鬼或旁生道。若已生饿鬼旁生道，但以药师琉璃光如来名号，过去曾于人中暂闻药师琉璃光如来的名号因缘，以此作为回忆，可以迅速从旁生饿鬼界出，还生人中。这真是不可思议的威德加被！

因为我们人类这个生命现象不会断灭，就有转生的说法与现象，所以这都是药师琉璃光如来的加被。 “还生人中，得宿命念” ，宿命念对我们极为重要！我们知道藏传佛教的呼图克图或者说活佛、大活佛、喇嘛们，他们有转世之说。所谓转世，就是宿命不会忘掉，宿世所习不会丢失。所以他学习的基础就特别深厚。我们假设在一生一生知识的累积、作业的累积、见识的累积、经验的累积上来做人，智慧、方便、善巧也会特别多。

现在有宿命念的人相对少一些，因为没有广泛学习听闻药师琉璃光如来的威神与加被。我们现在都有这样的理由、有这样的善巧，但是大家最好这一生全部无疑地往生西方极乐世界，一生成办无上佛道！这是我们最大的希望，也是我们最喜悦的事情。

若于往生西方极乐世界未发生决定因缘，贪吝、彷徨或者做种种过失，因为药师琉璃光如来的威神摄护，就可以使我们免三途之横报。或者三途横报现前以后，因曾闻药师琉璃光如来的名字，能忆念，以此因缘，我们能迅速从三途中没，还生人天中。不要小看这个事情啊！这样大福德的加持、大愿力的给予，真是不可思议的事情！

我们要真正知道这样，能 够 使我们免除多少苦难？我们往往在没有苦难时不在乎苦难，苦难真正来了你不知道出离苦难有多难！但是以药师琉璃光如来威神名号功德，能迅速出离这种苦难的压迫，宿命念不失。就是说过去在人中闻过药师佛，能忆念，即便堕到旁生类、饿鬼道，再转生人天，亦不忘失曾经因为吝惜、不知布施及施果报而堕入恶道的过程。这样的人不会再贪图这个因缘了。下面的文字写得特别清晰。