药师经读讲 | 第二讲 (三)

我们来看经文。先看经题。这一次本来是说对学生讲的，我做的准备是想以科判来讲。但是现在看大家这么参差不齐的因缘，只能直述了，依这种文字来直接地像读诵一样。

【药师琉璃光如来本愿功德经】

这是我们要学习这个经的经题全称：《药师琉璃光如来本愿功德经》。因为科判要拿文字把它判成一些因缘，在这个本子上我直接拿来了。

“药师琉璃光”，这可以作一个因缘来阐述。“药师”，我们一听这个名字就比较熟悉。诸佛如来都是药王，为对治一切众生无明的杂病、生死轮回的杂业病、贪瞋痴慢疑邪见的消化不良病，以及种种邪见、恶见、邪聚因缘的癌症、阐提断坏善根的癌症……他什么病都治。这个“药师”是能彻达一切众生病源的药师。

药是用来治病的。药的种类有许多，在我们中国有中药、西药、许多谚方；说中药有矿石一类、植物一类、根种的、花果的，西药种类更多了，针对性吃什么药的都有，名目繁多。师者，能真正知道我们是什么病、需要下什么药、药的剂量大小，他可以恰如其分地对治，对症下药，称为药师。这是常规说法。这个药师是针对我们法界众生的过失、不能成佛的过失，听闻持念药师琉璃光如来名号一样可以得到这样利益，如施药因缘的利益一样，慈心者必得其利益。

“药师琉璃光”， 因为他因地发了这样大愿，说证得成佛的功德，身如琉璃，光明荣耀、显耀、普耀于法界，照一切有情，一切众生咸与他无二无别。他成菩提时就是这样功德。现在药师佛看我们众生，身色都是光明透亮、光明四射的。我们要有人忆念药师佛，药师佛这种相应就是使一切众生身体都是光明的，如帝青色普耀于法界，就是健康完美的生命。我们要忆念药师琉璃光如来，就会得到这样相应。这个光是没有分别的。

“如来”， 是佛名号之一，是十号中最初的号。我们一般称为佛，有的人称如来佛——如来与佛是一样的，都是十号之一。如来者，任何众生称念之时，药师琉璃光如来功德就会在此人身上顿时显现相应，这样称谓如来最为直接，这样修法最为方便。如来的解释方法很多，“如”者，本如、安稳、真如、不动、不增不减，本来如是，不假修饰；众生有所需求，动念即能感召，就会呈现如来的功德与利益。

“本愿”， 每一个佛都有他的愿望。药师琉璃光如来有十二大愿作为他的本愿标志。他的本愿标志是有针对性的，我们学到时会看到，有特别强烈的针对性。

“功德”， 药师琉璃光如来本愿有无量无边功德，不能赞尽，诸佛如来知，行持者方知。我们要把《药师琉璃光如来本愿功德经》学一遍，对阿弥陀佛名号功德、本愿功德也会有深刻的、正确的或者比较完美的认识、比较方便的运用。因为每一个佛的名号功德都是佛讲法的一种因缘，这个功德赞莫能尽，像十二大愿所阐述功德只是千万亿分功德中的一分表现罢了。

“经” ，就是给我们指个路。我讲大白话，我不讲其他的，讲不来，谈玄说妙没有实益。我想大家能得一些实利，用上一点是一点比较好。说一些美妙东西怕用不上啊！高深的东西，看着玄而又玄，就怕没有实益。所以给大家指出一个路子、一个途径，使我们有得到实际利益的方法，称为经。就把这个题这么简单地开一下。

【唐三藏法师玄奘奉诏译】

“唐玄奘”，唐朝我们知道，要是把玄奘法师从诞生到生兜率天的因缘都记述一下，要半天时间，我们就带述过去了。“三藏法师”，是对经律论都了达的法师，“玄奘”是他的名字。“奉诏译”，就是皇帝让他译的，不是他自己随便译。西安城市有慈恩寺，里面有大雁塔，大雁塔就是玄奘法师以前译经的地方。

他的译经规模挺大。许许多多出家众帮他润笔、校稿、做种种事情，几百人、上千人为这个事情忙碌。他译经典都是直译，没有一点随心的东西，所以比较严格、靠得住。