药师经读讲 | 第二讲 (一)

印光法师这个序下面，对现在我们要学的《药师如来琉璃光本愿功德经》有一个解释，它中间有一点内容介绍增减的因缘。像无量寿经有好几种会集本，过去的经典有没有这种做法呢？局部的或者某一点有；大部的，无量寿经可能是个特殊的经典吧，比较多。

药师经本来是脱胎于《药师琉璃光七佛本愿功德经》，和那个经本来是一个经，这是翻译方法不一样。我们现在学的这个本子有所增补，因为原本是一经，所以不能说是会集，这很自然的。药师经也有好几译，译法比较多，但基本上都脱自同一梵文本，所以出入不大。

我还接着读印光法师这个序 :

【此经系唐玄藏法师译，文理畅顺。而八菩萨名】

学到经文我们会知道，若人能念药师琉璃光如来名号或者读诵药师经、持药师真言，此人临命终时若是对往生阿弥陀佛西方极乐世界没生决定心，药师佛派八大菩萨来护送你往生极乐世界。这八大菩萨名号，他解释是：

【与说咒一段，二皆阙如。东晋帛尸梨密所译之大灌顶神咒经，第十二灌顶章句拔除过罪生死得度经，有八菩萨名。唐义净所译之药师琉璃光七佛本愿功德经，有说咒一段文，凡四百二十八字】

他说这两个译法。唐朝义净三藏法师所译药师琉璃光如来七佛本愿功德经，这个经典长一些，在我们汉地有所流通，相对较少。像我们汉地修行黄教的出家师父，日诵早晚课药师经各一遍，这是必须的，为了防止我们丧失正见或者戒律损坏，使我们尤其是出家众能保住自己正常的健康的生活与修证，不堕入外道邪见、不堕入外道法中、不被魇魅蛊毒所伤，所以他都要行持药师经。

唐义净法师是一个三藏法师，是续玄奘法师之后去印度取经的我们中国一个了不起的大德。他译了《药师琉璃光如来七佛本愿功德经》，我见过一部分流通的，比较少。因为他里面有大量的真言，像药师七佛共说真言、金刚持真言、梵天说的护持真言，所以藏地用的特别多。

【三经实本一经】

这是印光法师告诉我们的。这三个经：大灌顶神咒经，义净法师所译《药师琉璃光七佛本愿功德经》、玄奘法师所译《药师琉璃光如来本愿功德经》——我们要学习的这部经典实是一本，从内涵上看一点都不差。唐义净法师所译《药师琉璃光如来七佛本愿功德经》的下半卷和现在我们学的玄奘法师所译《药师如来本愿功德经》，内容文字差别很少，很多语句是一样一样的。

【以流通已久，致贝叶脱简】

在印度，两千多年前吧，他们在没有现在这种纸张的情况下，就用贝叶抄经典，叫贝叶经。现在我们中国这个贝叶经也有，少一些。贝叶在读诵流传时间会脱掉一页、脱掉一页，脱掉会带来文字的增减。减，就是不自觉地掉了一页；下面人再抄，看到少了，就会把掉了页的内容给抄上、增上，所以会有增减的因缘。

【各据所得之梵本以译耳】

都是这个梵本，梵本的内涵没有出入，修法的差别没有，内容是一样的。

节选自慈法法师《药师经读讲》2000年三学寺专辑

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