药师经读讲 | 第九讲 (三)

【当知是处，无复横死】

大家看一看周围。我来到这个地方，听到这些因缘，许多是横死的。经常有人来说这些，大家周围有许多不好的事情在发生，所谓横死，不应死的死掉了。很年轻啊，或者很健康，突然因为某种横难，把命夺去了。本来很简单的事情、很容易调整的因缘，结果因为调整不及时，或者信妖孽之师，妄说祸福，心生恐动，生一些疑惑，反遭横死！应医疗者不医，死于非命。有的是车祸或者什么，种种差别因缘后面会讲，举了九种横难。

【亦复不为诸恶鬼神夺其精气】

我们东北人在这个问题上一定要深思。因为诸恶鬼神是依众生种种精气的挥泛作为自己生命的依托。依着我们人类——我们人类，不管是多瞋、多淫、多放逸之人，多失精气，多易感召恶鬼神依附。更有些人去祈请、要求这些鬼神来附体，以达到自己某些所谓灵感的作业，这样的人迅速把自己生命堕到一个极不正常的状态中。在东北大家见到的比较多，它直接夺去人生命的精华、生命的动源，使我们的色身容易遭横难，或者很容易死亡，很容易得到某些奇怪的不应有的病难。

要能闻得药师琉璃光如来的名号、能持诵此经，依佛愿力，横死与诸鬼神夺精气的因缘亦不可得。这真是不可思议的事情啊！许多人一说到鬼神就生恐怖，这是对三宝、对诸佛的摄护未闻未知啊！三宝的摄护，尤其是药师琉璃光如来的大威德光明摄护，对此不闻不知，所以多被这种鬼神所欺压所恐吓。

我们在南方见到一些这样事情，一个区域就被一个鬼神的主宰者所控制，大家一年要行小供，二年要行大供，三年要搞一次翻天覆地的供。供，就要拿出许多因缘给他们礼拜、敬仰，人被鬼神所恐吓。在我们东北，这样的现象极为普遍。家里遭到一些难缘、病缘，迷闷了，没有地方解决，就去求助于这些鬼神；求助鬼神之后就跟鬼神结上缘了，就不能舍离，然后多生家庭不安、贫瘠，多有横难。

我以前走过一些家庭，所谓出马或者什么的，被横难所夺命。身体特别地糟糕，面色铁青，手脚冰凉，喜食酒肉，喜说恶口，以语言恐吓人——这样比较多。很多还是很善良的人，但被这些因缘所左右，乃至终身以自己的身命来供养这些鬼神，真是冤枉了自己的一生！从人体上来说，对不起生身父母；从难得的人身来说，对不起己灵。自己这个驱壳奉献给鬼神，真是特别地可怜！

在这个地方，药师琉璃光如来有针对性地告诉我们，若是我们能行持药师琉璃光如来的名号，知其功德，诸恶鬼神不能骚扰，不能夺其精气，不能使其有命难压迫。许多人接触鬼神以后身体就软弱无力，一附体就是那个怪样子，挺苦难的。我们不是诽谤，这个事情不得不明确地给大家提出来。为什么？药师经就是针对性的，主要是对这方面作提示的。

【设已夺者，还得如故】

假设过去有这样的因缘，你能读诵、持诵药师经，或者持诵药师琉璃光如来的名号乃至真言，都可以得到这样的善护与利益，迅速使自己身体恢复健康。我周围有这样的例子，有人过去在家时接触过这样事情，把身体搞得很糟糕，后来出家了，读药师经，身体经过一段调整就恢复健康了。但是要想把这个精神意识改变过来特别难，往往这样的人特别胆小，有许多惧怕的因缘，什么都怕！

“设已夺者，还得如故。”这是不可思议的事情！所以说在我们东北能运用这样的教化，会使我们远离一些不应有的压迫。我经常遇到大家谈这个事，说我们害怕呀，不敢送，送走了家里惶惶不安，总是锅碗瓢盆不得安稳……实际主要是不知道药师琉璃光如来的威神光明加被乃至四大天王与其眷属的摄护。若是我们能把药师经以鲜花供养，自己经常读诵，乃至持诵药师琉璃光如来名号，很简单地就可以远离这种鬼神的伤害与压迫，使我们于无上佛法得以亲近，最起码有三宝的摄护。

要不然许多人虽然皈依了许多年，乃至受了许多戒，三皈依都不知道啊！我们为什么要反复讲这个地方呢？主要是希望大家发起三皈依的正受：

皈依佛竟，宁舍身命，不皈依天魔外道啊！

皈依法竟，宁舍身命，不皈依外道典籍！

皈依僧竟，宁舍身命，不皈依外道邪众！

都是要宁舍身也不要皈依的！但是大家往往比较向往一些实利，实在没有办法了就去求助于鬼神，把三皈依丢失了。皈依佛，皈依法，皈依僧，不堕地狱饿鬼畜生，不堕地狱啊！你要舍弃三宝呢？很难保证你这个因缘！这是特别恐怖的地方，这才是个大怖畏处、大恐怖藏。

所以说我们在任何情况下一定不要舍弃三宝！我们不是搞宗教，但是三宝摄护的确可以使我们远离三途的伤害！现在人不知道，反而舍弃三宝，去皈依这些三途的作业、三途的众生，真让人感觉到特别地可怜、悲悯这些事情！大家是学佛的，从根本上不能舍弃三宝啊！舍弃三宝，未来太黑暗了。

现在人多是邪知邪见，破轨则尸罗、破君臣法、不能行孝顺之道，这都是地狱业呀！这个地方不是恐吓，是如实言。现在这种自赞谤他、相互抵毁都是地狱之业呀！要离开三宝的摄护，有其因必有其果，如影随形啊！因果是铁案！所以希望大家在任何情况下都不要舍弃三宝的摄护！不要舍弃智慧慈悲方便的摄护！不要舍弃诸佛的悲心！亦是我们本源之心。因为人人都有佛性，你把你这种清净的本源法性舍弃，必然遭愚痴、迷茫、幻化的罪业果报，流转于六道，无有出离之期！这才是真正让人感到恐怖的地方。

“设已夺者，还得如故。”能唤醒大家真正皈依三宝，身心必得安乐。这不是留在口头上的事情，必须如实行持！我这几年来遇到许多人，包括许多年前就受菩萨戒的，出家的在家的，大家一谈就是家里有保家仙……不是不行，大家认识不到这个危害！要真正相信佛，你还有什么恐怖？你要相信四大天王、忉利天乃至种种金刚护法对我们三宝的摄护，这都是大威德成就者，那你对鬼神之类、下劣众生不会供养与向往了。这种供养、向往多是我们堕落的因缘！

我们都知道拜佛念佛能成佛，你念大仙拜大仙你能成什么？问问自己！不得不问自己呀！要对自己负责任！许多人一生一世的传播，乃至历代历代的传播，使多少人受害呀！不能觉醒自己。往往都是一代一代地传播，先人不善后辈受殃啊！后辈人受这样的害。我感到从我们这一代要把这个事情唤醒过来，可能是我们现下的当务之急吧！

我经常到一些地方，大家一谈论佛法，就胳膊一伸，眼泪都出来了，眼睛一眯就睡过去了。一谈论怪异神奇，哪儿有个什么影子啊，天上出现什么龙鬼啦，哪儿冒光啦，哪儿有风动啦，哪儿出现怪事啦……大家的眼就放光！多被怪异所惑乱啊！没有佛法清净分，你怎么能出离生死苦海？我们一定要问问自己，对自己负责任！要对自己的后代负责任！多少人受这样的害，千百年来一代一代地传播，导致佛法不能在这个地方流布啊！因为大家皈依三宝的正因都没有！许多寺院都这么搞，给人开光，然后给人个黄条子——你供佛还要供保家仙？我们听了真是感到如万箭穿心啊！

三宝的传播，对大家这种不堕三途的摄护，从根本上都丢失了。大家千百年来习以为常了，真是可怕的事情！以误传误、以讹传讹，生生世世流转不休，这是痛苦的根源！生死轮回的根源！大家看着都在学佛，没有佛法利益的少分，因为你没有真正皈依三宝。我们都知道三皈依以后都有三十六个善神护佑汝身；受五戒的人，每一个戒都有五个善神来摄护你，受其他戒亦复如是。又有几个人真正能深信这个？所以身心不安，多生过失。

许多人家里供着大仙，自己遭难了，他说他皈依佛了，说佛法不灵、佛法没有实利——诽谤三宝，堕入地狱不能出离！因为自己舍弃智慧、舍弃正见、舍弃方便，你不堕地狱你到哪个地方去？你舍弃这种清净安稳处，必堕难处嘛！我们知道人的生命不会断灭。

所以这段文字我们一定要深思！这种现状在东北是特别严峻的，我们要深刻地看、反思这个地方，至少先要对自己负责任。我们在这个地方呆不了几天就走了，但是大家的因缘，千百年来就在这个地方沉浸在这个作为中。这样的环境大家需要调整，有一个人、十个人坚信、二十个人坚信，这个环境逐渐就会调整。大家能读药师经，这些事情与周围环境迅速地会得到改变。