药师经读讲 | 第七讲 (五)

第七讲 （五）

【复次曼殊室利】

世尊又从另外一个方面来启迪我们，启迪我们的智慧、智慧的运用，所以称曼殊室利，就是智慧第一的弟子。每一个与会众，切莫作杂缘想，我们在听闻这个经典、学习这个经典的时间，也就是世尊直接启迪我们心源，启发我们的智慧，给我们无上殊胜加持的直接教化。这样如临师保，如面临世尊，利益是不可思议的、不可局限的！若是发生最殊胜的尊胜心，以此道场为诸佛宣化教化道场，以自己面对的经文为诸佛亲宣，这样的利益没法预计！

【彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力】

诸佛如来观无量众生有情的差别，亦是靠愿力而发起实施的。

【观诸有情，遇众病苦，瘦挛干消】

当然是看我们现在的人、我们大家、我们周围的有缘，大家可以对比一下周围因缘。

【黄热等病】

“瘦”这个病大家可以看得到，许多人因为消化不良、饮食不当，生活没有调理，或者说种种消化器官有种种疾病，会特别地瘦，瘦而无力。“挛”，痉挛之类的病现在还比较多。有的人有胃病，吃到冷热东西可能产生痉挛之类伤害；有的人神经系统会产生这样的，面部神经不好，一抽一抽的，都是这一类病；有的人手足抽，很痛苦的。病苦是无量的差别，但都很痛苦。

“干消”，这个病也比较普遍。现在像一些皮肤病之类，挺复杂的。“黄热等病。”我遇见过一例热病，一个居士，年龄不大，但有十几年被热病所伤。每天的温度就是四十来度、三十七八度，浑身无力，什么事也做不成，天天就沉浸在这里面，查不出病因，打针吃药不顶用。这些病都是无始以来的作业成熟了，特别麻烦。

【或被魇魅蛊毒所中】

现在比较普遍的也有这样现象。许多人白天睡觉瞪着眼睛，就不能动，想说话也不能说，魇魅啊！我们这个时代人的罪恶作业炽盛，食气鬼啖精鬼多随着人类。佛教劝导大家尽量不要吃蒜、葱、兴渠或者种种腥臭东西，为什么？就因为这个魇魅之说。

这些恶鬼神靠人的这些怪气味来生存，依附于人类。你吃这些东西，它就来舔你的嘴唇，来你身上依附，食你的气息。好比说啖精鬼，多生贪欲心的人，多被啖精鬼所附。多动邪念或罪恶想法，这样人的生命特别脆危，面色不好看，都是被鬼神所魅。他们是靠这些人来生存，寄附于这种人体，或者寄附于人体周围，随时感召。它的饮食特别方便，随你动罪恶的念头就可以了，它可以得到饱满。

像我们妄念纷飞，一些鬼神也可以得到滋养。这不是说玄妙的话，佛在经典上是这么描述的，实际情况也如是。我们的生命有两种因缘：一个善神，一个恶神。《无量寿经》上这个地方写得很清晰。行诸善法的人，生命多炽盛；行诸恶法的人，鬼神魇魅，身体空立，迅速显现果报。《无量寿经》下半卷有五恶五痛五烧，尤其康僧铠的本子写得比较详细。夏莲居老居士的汇集本把这部分裁减得太多，已经看不出痕迹了。五恶五痛五烧，这对我们末世人来说特别重要，警策力特别强！所以经典有经典的教化，特别深刻。

这个魇魅，在我们末法时代，莲花生大士有个授记，基本上我们这个时代人都是妄想纷飞、邪见炽盛啊！或者贪欲心炽盛，或者邪念心炽盛，或者瞋恨心炽盛，都被这些鬼神占大便宜了。现在人又好吃一些腥秽杂乱的饮食，更被这些鬼神所左右。有人所谓吃上瘾了——不是人上瘾了，人这个眼耳鼻舌身没有什么善恶，也没有什么瘾与不瘾，是一些恶鬼神，你要是不给它饱满，它就起瞋心，来扰乱你；你吃了这些东西以后，它得到饱满，它就放舍你了，你就感到欢喜。成瘾了，啥叫瘾呢？

按《大方广佛华严经》的说法，药师经下面也有讲，我们每一个人诞生下来都有两个神或者天人跟随着，天人可以见我们，我们不能见天人。一般我们到舍报时才知道这个因缘，现在往往不能知。这两个天人叫同名、同生。舍报时同名、同生就把我们的因缘给结束了。

我们都知道初一、初八、十五、二十三、三十等日子，大家都在这个时间设设供、拜拜佛。有的人平时不吃素或者说不过午，这些日子他也过午、干什么善事。为什么？就是在这一天，四天王或者忉利天、忉利天的太子、大臣他们巡视天下，记载人类善恶作业，同名、同生他们作汇报交流。大家赶紧做点善事弥补一下平时的过失。叫斋日吧？

佛教不是鬼神教，但是我们生命就在这种环境状态下幻化运用的，你否定不掉它。不可说其无，也不可说其有——说其无，会断灭人生，破坏因果；说其有，大家会妄想执著，执有一个实有我、实有鬼神，不能出离三界苦海。所以这里提示还是要提示的。

有的人特别喜欢放逸、畋猎嬉戏，多被一些啖精鬼追随——它靠你生命这些放逸的精华使他们生命炽盛，你的生命在减退。所以我们的生命，自己不调理、不规范、不多学习、不多诵经或者持咒、念佛，生命的自我把持力就很弱。

许多善于读经、持咒、念佛的人，身体都很好。许多人见到喇嘛，说喇嘛的身体为什么这么好？他们每天最少八个小时读诵！像我们到一些喇嘛的寺院，跟他们谈一谈，他们说一般的喇嘛每天做功课最少是八个小时。八个小时“工作制”啊！你看我们现在汉地人学习佛法，包括出家的在家的，感到越快、越简捷似乎就善根越深厚，实际是福报太薄了！诵经可以使自己周围的善神护法喜悦，自己的身心就宽松，恶缘自然减退，所以身体就好。

一个人要是一生坚持诵经，诵得特别熟，每一天都诵一部、半部……像我们过去诵《大方广佛华严经》的某一品或者某几品，或者诵《圆觉经》，或者诵《楞严经》，或者诵《普贤行愿品》，终生作为日课，每天都坚持读诵。像一些教下大德，就要以许多经典来读诵的。以前我们做功课的时间，跟其他人在一起做功课，最少也都得五六个小时读诵。没有什么，就是读诵！这个经读完了读那个经，就是读，反复地读，天天这样读，读得身心喜悦，周围环境也很安稳。以后走到哪个地方还是安稳，再乱的地方也安稳。为什么？安稳的利益运用出来了，到哪儿都是安稳的。

这个读诵、念诵，就可以使我们周围的善恶因缘得到很好的调整——恶缘减去，善缘逐渐炽盛。在我们现在汉地的寺院，大家不喜欢读诵，两堂功课这两个小时，还想就打个三皈依算了。打个三皈依，三五分钟，也有人不愿意去。打三皈依，要拿十块钱，没有十块钱不去！念佛堂进去吗？五十块钱！过去人念佛就是福德、福报，现在有些丛林，就为了看内堂口还有人，怎么办？拿一部分钱，你进来给你发钱。真是经济时代啊！这也没有啥，也是共业呀，也是大家的因缘吧。但这的确不知道啥叫福报了，特别地可怜！

以前我在一个地方住，听一个老和尚给我这么讲，他说过去人要进内堂口，三年苦行是必须得行的！大家感到这个人可以了，执事、客堂才把你的具给你送到内堂口。那是能进内堂口的人，是内堂口的师父了，大家都敬仰、羡慕、赞叹。内堂口的人也就摄心办道，回施给常住，报常住的摄护之恩。他们什么也不用干，在禅堂就好好地打坐，参话头也好，作自己的因缘；念佛堂就好好地念佛，回向给法界有情，得到饶益。

现在这个内堂口弱得很，许多丛林干脆关闭了它。我到一些地方，几个内堂口都烧掉了。以前是禅堂。禅堂装修成舞厅、接待大厅，漂亮得很。但是一把火，什么火？天火，就把它烧了。真是没办法的事情！所以说我们要尊重自己的因缘，要知道学习佛法是自利的，自利的因缘特别迅速，不是给其他人办事情的。

“魇魅蛊毒”，这个蛊毒昨天我们提了一点，在我们内地或者关外，这些东西都不是太厉害，运用的少一些。到南方一些特殊地方，这个比较厉害。按一般的人来说是挺可怖的，它会直接蚕食你的生命。