药师经读讲 | 示体相 • 十二大愿 （五）

示体相

第八大愿是转女成男愿：

【第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提】

这个大愿是一大阿僧祗劫的加持。一大阿僧祗劫的修持方能成就这样远离女身难缘的伤害，没有一大阿僧祗劫的修持很难圆成的。我们通过听闻药师琉璃光如来的名号，乃至一经其耳，这样的利益就会建立，所以称为佛果德回施。

我们这世界上种种性别的差别，主要归结为两大类，就是男女差别。这娑婆世间一切众生有情本来很苦，但就女人来说，苦难的压力更加深重，负担更多一些。听闻药师琉璃光如来这种果德名号的回施，就可以使我们在以后的因缘中不再受百恶之压迫。因为五漏之身，以声闻教来判，是很难行持佛道的，障缘极盛——不是不能成就，是障缘极多，烦恼炽盛啊！

第九大愿是魔外归正愿：

【第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提】

这个愿是依集谛建立的法益、所立的大愿。这是一种判法。“令诸有情出魔罥网”，药师琉璃光如来的名号功德、真言功德、经典功德、供养功德，可以使一切有情出魔罥网。我们在未了生死、未越三界的因缘下，都是魔罥网所摄，被生魔、死魔、老魔、烦恼魔乃至天魔、种种魔所魔难。什么叫魔呀？苦难！

“解脱一切外道缠缚”，许多人学习佛法，但是有许多杂缘使他不能进入佛法的学习。我们遇到《药师琉璃光如来本愿功德经》的胜缘，可以使我们及周围因缘得到佛法的摄护，破除诸外道的缠缚，这是不可思议的加持。我们行持一段，决定会有这样的利益。佛法是有实际利益的！若不如是，就是没有意义的教化了，这千百年来的住世也是不可能的。尤其是药师佛大愿，我们行持可以迅速感觉出来他愿望的给予，满足我们种种需求的给予。在此末法时代，外道缠缚是极其广泛的因缘。魔强法弱，叫末法时代，这是我们共业感召的现状。

“若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见。”他因为这样的法益，依正二报全体归命，依正二报全体加持。像我们醒过来时候都会看到太阳普照大地，一切众生皆在这个光明之中，没有一个遗漏。我们还在昏睡的时候是不知道的，昏睡时可能是在黑暗之中，也以为一切众生在黑暗之中。但是醒来一看，的确一切众生皆在太阳光明中被照耀，在光明之中生存或者昏睡。

我们行持药师琉璃光如来的名号及其真言、行持供养、读诵尊经，都会得到这样的利益，使我们醒来，也使我们看到的周围因缘都在光明藏中。所以依正二报全体俱圆，是为果德回施，一照普照，一利全利，一圆全圆，无有疏漏。正像无量寿经所说，一切蜎飞蠕动之类咸因此法而得度脱，那都是果德的回施教化，等无差别的。佛的果地愿望回施的利益是等无差别的，若凡、若圣、若疑、若信，若主、若宾，利益是同得的。

“渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。”末法时代的正见是极为重要极为重要的第一步。八正道的行持，离开正见，其他行持是不可能的，正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定都不能发生。坚定地修习诸菩萨行，都能成就无上菩提，速证无上正等菩提。药师琉璃光如来的威德回施，可以迅速调整我们的知见，建立正见。诸佛如来的教化、给予利益，可以使我们省力。学习佛法要喜悦、省力，省力处就是喜悦处，就是佛法的利益处。

许多人学佛学得特别累、特别辛苦，那可能是学得有问题了。学佛不累，也不辛苦——他可以苦，但是内心充满喜悦。那个苦是形象的苦或者是别人认为的苦。真正的佛法行持，再苦也没有苦可得，他是一种轻安自在的解脱，光明智慧的利益。省力处就是佛法的利益。我们学习佛法要有一个省力处——不是放逸，也不是懈怠，我们在念诸佛果德名号时特别地省力。许多人认为念佛名号太省力了，或者说太简单了，简单就是省力吗？省力正是佛的慈悲！只吃苦，不得利益，你愿意干吗？但是人要吃苦，吃苦能得利益，人信得及；不吃苦而得利益，人信不及啊！

所以这一类教化都是比较难信，比较易行。因为给予的法就是易行的法、省力的法。像儿女从父母那个地方拿到遗产一样，他没有什么费力的，因缘如是，极为省力。儿女接到自己父母的遗产，感到很坦荡。但我们这些佛子接受佛果德的给予反而不坦荡，这是有误解，误解就有不正确的因缘了。所以你没有皈依三宝，如何正信佛教？如果真正能正信三宝，皈依佛教，佛给我们的果德，我们这些佛子都会敢于承担，敢于接受，敢于皈命，敢于随顺！

第十大愿是解脱忧苦愿：

【第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦】

现在这样的事情极为普遍，被王法所录。现在社会比较复杂，种种恶缘也比较炽盛。“绳缚鞭挞，系闭牢狱”，若是我们有这样的亲人或者这样的因缘，可以让这一类人持念药师真言或者药师琉璃光如来的名号，就会迅速走出这样的困惑。“或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼”，灾难的东西太多了，天灾人祸也可以称为灾难，我们自己身心不健康，也可以称为灾难。“身心受苦，若闻我名”，闻而生信，闻而随顺。

“以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦”，以，随顺的意思，随顺！随顺这两字看着容易，做着特难啊！我们这个时代的人个性比较强，斗争偏多，随顺、孝敬极弱。我们这个时代能孝养父母的人并不太多，因为个性。大家相互随顺也不太多。孝为至道——佛法也离不开孝顺二字，若能随顺佛回施，佛的威神加被必能成就，必然能现前，皆得解脱一切忧苦。

我们对佛这种威神力往往不能靠得上，因为自己那种分别心、疑虑心、与佛不是同一道的心，感觉佛法与自己不相干，而与自己的贪嗔痴慢疑特别亲近。所以佛愿力的加持、威神力的加持、光明力的加持反而特别遥远。这个地方亦是依苦谛发起的愿，这都是世间苦相。我们能持念此佛名、佛号，决定能转自他二种因缘。药师琉璃光如来的给予不仅是转变自己、自他，依报因缘也决定能改变，这是不可思议的事情！

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