药师经读讲 | 示体相 • 十二大愿 （二）

示体相

第三大愿 有个名字叫智慧资生 ：

【第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。】

佛法能直接给我们带来这样利益，以无量无边智慧方便资济众生。这是依道谛而发的愿。

“愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便”，我们心中有没有这样愿望？“令诸有情皆得无尽所受用物。”世间人的思想往往不是这样，往往是利己，能自己受用是最好的，什么我都能占有是最好的。令诸有情皆得无尽所受用物——我们有没有这样的心量？“莫令众生有所乏少。”大家能发这样的心，即是广大的心、喜悦的心、解脱的心、无我的心，也是智慧基础上所发的心。这样发心对凡夫来说极难，我们能契入这种心就不可思议，能和这种心相应真了不起了；能发出这种心、运用这种心，现前就是大菩萨，可能是药师佛化身，或者这种化身功德的成就者。

这个愿望看着简单，我们心要真有这种随顺、这种感受、这种愿望，强烈的愿望、真切的愿望， 像 佛这样的愿望，我们的心就是佛心，我们现前的心就是佛心。的的确确是这样的！一个凡夫的心往往不是这样的，我们可以用自己的凡夫心来审视一下，是不是有佛这样的想法呢？令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。

用的东西都具足圆满，不要有所乏少。这是最踏实广大的愿望、超越的愿望，这样的愿望比修行许多善事广大得多，因为这是性德之真实。能随顺这个就能知道性德是什么样利益，就是我们法性平等。作为一个凡夫，我们希望什么都具足，这才是最好的，是一种最普通的因缘。令一切众生皆得这样利益，能发出这样的心真是大善，也是佛所行善，这样的愿望非菩萨所能及。

学习药师大愿可以使我们走向正法。我们要知道这个愿力的大利益摄护，真是只能粉身碎骨报佛深恩。若是我们行邪道就会归入六道轮回，生生世世不得出离，堕入三途，受种种恶报，那是多么可怕！遇到药师琉璃光如来果德之给予，可以使我们免除这样的过失，免除这种邪道给我们带来的伤害。所以大家一定要深思，这就是药师琉璃光如来名号果德的内涵。这十二个愿望反复给我们解释南无药师琉璃光如来名号、真言的真实内涵。

（佛之三力外加）

诸佛出世实施教化，显现有不同的愿望。这些愿虽有差别，其目的一样。药师佛这十二大愿，每一个大愿都给我们三种利益加持，显现果德的圆满加持。外力通过加持显现，这种心地的真实要没有外力，众生虽有无尽光明宝藏没有法打开、没法运用。诸佛利益依愿力昭显——依愿力，愿是一种力啊！的确是一种力。

我们世间人要做某一个事情也要立一个愿望，立愿以标心，标心来做事情，大家知道这个愿望之后就会有所归向。大家来这个道场希望学习药师经，因缘和合，没有这个愿望这个事情就不能成立。

诸佛愿望尽于未来际不会散坏，这叫愿力摄护。国内许多道场，有禅宗的道场、净土的道场、律宗的道场、密教的道场、天台教的道场、唯识宗的道场等，许多差别的道场。大家知道某一个道场的愿望，就是成就一些宗下的人、教下的人或者念佛的人，使他们得到利益。每一个道场也有道场愿望，出家的人来来往往，修法的人来来往往，但是道场性质不变，它就是一种力、一种感召力、一种摄护力，大家来到这个地方就会受到这个地方加持或者提供的方便。这是一种愿力的摄护。

再一个就是诸佛有无量神通善巧、神通力的摄护。我们念一句南无药师琉璃光如来名号，南无是皈命、供养、赞叹、随顺、警觉、发起诸佛三身功德利益之义，或者说他有无量无边的含义。有的人念南无是礼赞之意，有的人念南无是皈命之意，有的人念南无是供养、随顺之意，有的人念南无是警策自己清净光明的意思，有的人念南无是警策十方诸佛从法位起来加持自己的意思，有的人念南无是自知一切诸佛一切众生本无差别这种心性真实的意思——这些意思与运用善巧有无量的差别，我们念“南无”这一个词含有无量义。

我们念南无药师琉璃光如来这个名号的时间，药师琉璃光如来依他的心知道。他这种神通智可以觉察每一个众生所有愿望，虽然同时念南无，各个按其需求，依正圆满回施，这是不可思议的神通力摄护！这个摄护，报身佛决定成就的。世间一些外道修持尚可以得到五通，包括他心通。现在末法时代，真正有他心通的人比较少，多是妖魔鬼怪附体。真正有他心通、他心智的人特别善巧、特别方便，可以随意知这个世界每一个众生的想法。真正有他心智的人不敢轻易跟人说话，因为任何人举心动念，他若要觉知都很容易觉察到。诸佛如来有他心智，你若呼唤他名字，他马上可以觉察，马上可以来回施、摄护。我们称念阿弥陀佛名号亦复如是，利益决定无疑。

诸佛如来三力加被，还有一个是禅定力。禅定会给我们带来不可思议的稳定的归向、安定的利益、不动的光明，这种加持力。我们念药师琉璃光如来名号、真言，或者念阿弥陀佛、念往生真言，乃至念其他真言，都会感觉到这样的利益。

因为现在大家信心不具，所以佛才说经典。要是直接说佛果德，把经典拿下来，大家往往很难生信。虽然不生信，也可以发起冥加的利益。所谓冥加，就是你不知。不知者像盲人打手电，知者像睁开眼睛拿着手电，给别人带来光明，也给自己带来光明。我们念佛的人往往不能深信，不能彻知佛果德回施、三力加被会使我们成就不可思议的利益，就是盲人，自己不得其力，但可以照亮别人，有意无意地照亮别人。我们在念南无阿弥陀佛、南无药师琉璃光如来这样名号之时，都会与无量光明相应，当下就会相应，知者、不知者皆如是。

要是放下自己的执著、心特别净，我们在这个地方念一个真言、念一个佛名号，这个地方光明炽盛啊！许多众生会看到这个地方在放大光明，会特别向往这个地方。所以许多道场有中阴身。在打七、念佛、修法过程中，这个地方都在放大光明，这些中阴身、孤魂野鬼、天、鬼、神都会循光而至。但是往往行持者不知，何以故？行持者反而没有真实信心，只是机械的劳作，不生法喜。要能逐渐放下杂缘、妄想，会使自己的这些过失障碍减退，生法喜，得以健康，得以智慧提携。有的人直接生法喜，就会与这种诸佛光明果德、与外面种种生命有情欢喜相应，生大欢喜，得大安乐，就是依正二报全体光明。

我们在念诵南无药师琉璃光如来的时间，就像我们本来是个蜡烛，在这个时间点亮自己这个蜡烛。有人说我念了怎么没有这种感觉？因为你没有正念。正者，无所得心，无所不得心，心无所住，清净光明——这样的念法十分简单，利益十分不可思议。所以是佛的禅定力加被。我们念佛像孩子呼唤父母一样，有所需父母决定满足。我们这些法身幼儿，刚学佛，称念佛菩萨名号真言，就像念父母名字一样，他们决定会满足我们所需，决定会满足我们的所需！

本来这一次来我们要讲《依经明五种增上缘义》，就是善导大师依经典会集的一部著作，主要讲这三力的加持。我们念药师琉璃光如来的名号，这个地方是同等的，三力加持决定是成立的。