【时薄伽梵说是语已,诸菩萨摩诃萨】
本师释迦牟尼佛宣布这个教化的广大功德利益。“诸大菩萨摩诃萨”,摩诃,梵文翻译过来为大。说大小,唯恐众生产生分别,所以“摩诃”不翻。我们经常说“摩诃般若波罗密”,本来是真言不翻。要是摩诃翻译成大,就是大菩萨,大家会感觉到菩萨还有大有小,就会产生大小差别之想、分别之想,所以不翻。
【及大声闻】
这个地方为什么讲个“大”?此处“大声闻”,皆是他方不退转大菩萨摩诃萨到此娑婆世界应现,显现教化,现声闻身。佛在世宣化时,都是他方古佛来此娑婆世界佐佛宣化,所以这个地方称为大,以显佛在世的声闻与佛灭度以后声闻的差别。
【国王、大臣】
这些名字好理解。
【婆罗门】
净行者。
【居士】
在家成就圣德者、成就圣法者、证得圣果者,称为居士。现在大家都说张居士、刘居士等等,都是某某居士,那大家都是当来要成圣果吧!或者现下就有圣果了,太好了!
【天、龙、药叉】
天,比较容易理解,色界天、欲界天、无色界天,二十八种天。欲界天是因为持善法成就得生,享受种种五欲乐;色界天、无色界天是靠禅定功夫所发生功德与利益的业报成就。龙,佛教护法之一类,在民间是行云布雨之大身。药叉,刚才我们说十二药叉大将,就是金刚力士、疾行力士等,也是我们佛教最主要的一类护法。
【健达缚】
翻译过来称为“寻香”。像我们烧这个香,他就寻香而来歌舞。他是天上的,特别喜欢歌唱,是一种乐神。我们燃香若是特别香,他们就特别欢喜。
现在有人是怎么便宜怎么烧。很多不吉祥的事,都是因为我们现在的香有鱼胶之类,他们不欢喜,我们人闻到了都刺鼻子、不好受。但是大家为了省钱,又要烧香,就买一把子放到那个地方,一回烧一根。如果自己闻都刺鼻,你说怎么叫这些善神欢喜?很多不吉祥的因缘都是这个感召的!
大家要是吃葱、蒜、韭菜、抽烟,一些鬼神就来食你的精气,就随着你。许多人一抽烟,他脸就发青、发黑,越抽烟越重,这是一定的。有的人抽烟,脸色还好,那是他的善报还护着色身;等稍微弱一点,那些恶鬼神马上会附上来。抽烟或者吃葱蒜之类对自己的伤害极大!不是来自于这个色身的伤害,主要是来自鬼神的伤害,恶鬼神多欢喜这个味道。当然,抽烟对你的气管也有伤害,抽烟刺肺,也使肺部发黑,直接伤害自己的身体。
我们烧香呢,香好一些,这些护法真会欢喜。过去我们佛教烧的香,都是檀香、沉香、龙涎香、安息香,都是好香啊!比黄金都贵,龙涎香比黄金贵得多了。大家现在不供佛了、不供法了,也没有这个因缘、没有这个向往了,所以龙涎香在世上找不到了。宋朝时候,皇宫里做大的因缘、供佛供法的因缘,还有烧龙涎香,一烧几十里以内都是香气缭绕。因为善神欢喜,所以这一带也平和吉祥。这当然是一种外因外缘。
【阿素洛】
另一种翻译是“阿修罗”。他也是天,也有人中修罗、也有鬼中修罗,一般说的是天修罗。阿修罗有天福没有天德,虽然也是行持种种戒,但是妒忌心特别强,所以老喜欢斗争,斗争因缘特别炽盛。我们说好斗,就称为阿修罗,在人间也有这一类有情。我们若能超越这种心,那是一个不可思议的修持利益。
【揭路荼】
就是大孔雀之类,孔雀神。特别在一些密教里的曼荼上容易看得到。“揭路荼”,也叫妙翅身。
【紧捺洛】
是人,头有角,又称为“人非人”。
【莫呼落伽】
腹行神,是蟒蛇之类的身形。
这类变化身人共是八类,过去叫天龙八部。
【人非人等,一切大众,闻佛所说,皆大欢喜】
我们一切大众能不能闻法欢喜呢?往往我们学习经典的时候,因为时间、地点的差别,把经典当成一种文字,不知道如临至宝!若能如佛对面地来学习经典,就是闻佛亲宣,利益决定是不可思议的。大家能读诵经典、学习经典,一定不要把经典当成一般的文字、一般的理论,他是活活泼泼的,直接是法益的给予。我们要是把他当成一种文字,这个小册子就太没有意义了,浪费我们许多时间。
实际上不是,他每一个文字都是从法性中流出来的,从不可思议的光明中流出来的,他是不可思议的智慧给予!像甘露一样在给我们灌顶,像清凉水一样在洗除我们的热恼。每一个字可以说都是摩尼宝珠,每一个字可以说都是无上菩提的教化,初善中善后善无量善,佛说法处处善缘。所以大众闻佛所说,皆大欢喜。
这个大欢喜是未曾有之欢喜,尽未来际之欢喜,真正的欢喜。像人思念寻亲,忽然在异乡十字街头遇到自己的亲人,无比喜悦!像饥渴的人突然得到饮食,这个大欢喜是大满足的因缘。
【信受奉行】
我们学任何经典,开头都是这样的话:如是我闻,一时佛在某处。说法结束是说:一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。中间部分都是我们信受奉行的内容。如是我闻——我们闻到这种教化,若能闻法生喜,那真是不可思议的善根!
大家学习药师经的因缘已经成熟了。要讲的文字已经划了一个句点,应该休息一下。所以在这个地方就说一个愿望,让我们说一个自己的愿望:
愿大家闻法信受,欢喜奉行,消灾免难,福慧双用,国泰民安,风调雨顺,有情咸证无上菩提,同生我们所要往生的本家本国阿弥陀佛清净国土!
谢谢大家!(大众同念南无阿弥陀佛!)
节选自慈法法师《药师经读讲》2000年海云寺专辑
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