若不明白自心取用，会外责于人
问：师父能不能给我们开示一下 十念法 ？
师：这个文字差不多时候，我们可以把十念法学习学习。十念法是依佛愿而设立。经典上说阿弥陀佛发了这样誓愿：设我作佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。其后有说：佛告阿逸多，诸有菩萨，闻其名号，信心欢喜，是为具足无上大利。十念与闻名差异在哪儿？实际是对称说法。在康僧铠本子上十八愿中讲：乃至十念，必生彼国。观经下品下生中说：人临命终时，有五逆及种种过患，遇善知识，劝其念佛——这时他没法观佛，他就念佛名号：南无阿弥陀佛！这样称念十声，一样可以地狱火化青莲，得以往生。
中国这些祖师设立十念法，这样来传播，对特别繁忙或者特别不愿意意乐修持的人，有个方便。我们这个时代人比较放逸。所以十念法修持适应现在任何一个有情。这种十念法是朝西方合掌，十口气念。有个简单仪轨，后面念“一心归命极乐世界阿弥陀佛”这段文字。就是依愿设立。大家都能实践实践，比较方便，容易传播，即是让一切有情有缘同生极乐世界之法。一旦有说教没方法，他到时会迷失，不知怎么做合适。平时训练十念法训练出来了，别人若有急难，你劝他做十念法，可以自他二利。这样可以在方法上有个对称作为。要不然单以说教提醒，不是善根深厚者仍然没方法所依，就会迷失或者不能正信。 平时对十念法若是纯熟，自他二利多有方便。
心地缘起
《安乐集闻记》第23集之1 - 第261页
“第九大门中，有两番料简：第一、苦乐善恶相对。”还是引导我们向往往生极乐世界之利益。“第二、明彼此寿命长短比校。就初段中有二：一苦乐善恶相对，二引大经为证。”道绰禅师引用大经与大智度论十分多。因为他早期讲涅槃经，习惯于以经解经。“初言苦乐善恶相对者，在此娑婆世界，虽有苦乐二报，恒以乐少苦多。”这个娑婆世界有善恶及苦乐二报，这是必然的因果相；行善有善报之乐，作恶有恶报之苦。如说八苦三苦等等，八苦人人难逃：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛——人人都会体验，人生苦短，乐事甚少。过去中国人说四种乐，仔细看也乐不起来；况且中国人认为是乐西方人不一定认为乐，人的乐事还是少！这不是悲观论调，是世间的客观现实状态——苦多乐少。
“重则三途痛烧 。” 地狱、饿鬼、畜生，也称为刀途、血途、火途。说地狱，我们可能想象监狱，但根本不能比；说饿鬼，想象饮食不济。说畜生之苦，我们能看到驮马上来，负重而行，任人鞭打；饮食由人饲养，若予则食，不予则难以果腹，所以多有苦处。“轻则人天刀兵疾病。”我们这里经过刀兵的人不多。像中东国家或者越南、朝鲜、阿富汗以及非洲很多国家，都离战争未远，刀兵太多。疾病，现在大的疾病或者瘟疫之类也频繁发生。“相续连注，远劫已来，无有断时。”娑婆世界的苦难不是我们这个时代才有，从减劫以来人就趋向越来越苦。何以故？以恶相加故！国与国之间，人与人之间，乃至亲人朋友间也多以恶意相加。这是十分不可思议的！
今年年初，有几个居士去找我，谈起他们家人，尤其是孩子。本来自己孩子是养育对象， 要多给善良祝福与爱护 。但是他们谈到最后，我说你对自己孩子是恶意相加，孩子必然产生种种痛苦与疾病。很多父母不了解，儿女成长过程中身体心理所受伤害，往往是父母强加的！有个居士还是国家某单位干部，他开始不相信，说我不可能把坏东西给孩子吧？我说你静一静，现在想什么？他说孩子身体不好、学习不好……这是他第一个概念。我说这就以恶相加！他说这是实际情况——实际情况，他作了业感缘起，就把这个缘起强加给孩子了。本来这些在变化中是无常的，身体不好、学习不好等状态是因缘而生、因缘而现，但是家长往往把这些东西确认无疑，让孩子继续承担这种恶的缘起。 缘起中是因，因必然有果。 父母在强化这个因，肯定会结果，有此因则有此果。
我们在平时交往中能不能不以恶意相加？我们周边本来乐事就少苦事就多，若更以恶意相加，自身必被恶缘困扰。何以故？相互恶业相激，产生伤害。许多人不警觉自己心中这个东西，而是说事情是这样啊！说这个寺院是这样、这个团体是这样、这个家庭是这样、这个人是这样……不断重复这个缘起、表达这个缘起，结果被恶所困。这是不可思议之事！从家庭到学佛团体，我们都要警觉于此。
“纵有人天少乐，犹如泡沫电光，速起速灭。”是不是这样？善于观察！许多人认为亲情好，但不知后面结果怎样。有人认为当官荣耀，但是于负重往往认识不清晰。“是故名为唯苦唯恶。”许多人说唯苦唯恶这个唯字是不是绝对了？觉悟者可能不会唯苦唯恶；要不然我们相续下去，基本上会走唯苦唯恶的路子！尤其人事交往中，大家初交往，各以善缘相交；一旦久了，记人过患，以恶相加相续。 所以缘起法中我们要认清——取相一定离不开缘起，缘起一定离不开因果，因果一定是自心在操作、自心在取用。 若不明白自心取用，会外责于人。 我经常听到怨言，人与人之间相互埋怨，甚或埋怨环境、埋怨国家、埋怨道友，埋怨有什么用？就是自己取用——埋怨什么你取用了什么，取用了对方的不足、恶缘、苦因。这样相续，自己会受到不好的缘起。
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