《般舟三昧经》三字诀讲解 ⑤

《般舟三昧经》三字诀讲解 ⑤

执其志 常柔弱

学佛的人，谦和调柔，莫与人诤，莫与人斗，不是懦弱，这是调柔。 调柔什么呢？身心安乐，不受伤害。

我们都知道人一刚强——老年人刚强了腿容易断，骨容易折，再刚强的死掉了；小孩子、婴儿身体柔弱，天地都爱护他，父母爱护他，他就不容易受伤害，就能健康成长。我们学佛的人一定要身心柔弱的，谦和柔弱，莫与人诤， 别人骂你也不要和人诤，骂你就笑笑，消你的业了，对不对啊？有人帮你消业，你怎么不感激呢？

观平等 于一切

这是诚实话，清净平等觉在我们这一念中相续啊，就是本净心中一念平等，延续未来广利一切；自他二利就因为这一念而能成就，我们远离是非、远离对待、远离伤害、调柔身心。

避乡里 远亲族

“避乡里”有啥好处呢？ 说不清道不明就是乡里的。亲族是什么呢？说不清道不明。人一亲近了，就说不清楚道不明了 ；没法说，没法道，子丑寅卯也讲不明白了。

弃爱欲

这个比较好讲，我们的心，爱欲贪得越多越烦燥，越不宁静，杂缘越炽盛你越苦恼，这个我们都太清楚了。

履清净 行无为

真正地在阿弥陀佛的清净圆满的回施中安心了，那人就心地无为无作，常行于法。行法而无为无作，何以故呢？念佛无得无失啊，清净平等，一味相续，在清净寂灭心中相续种种善法，饶益众生而不染。

“无为”，心地无增减故，不取相故，平等相续故。所以“行无为”。

断诸欲

度生的欲也不要有了，供佛的欲也不要有了，颠倒的欲也不要有了，贪欲也不要有了，所以常入空、无相、无愿三昧，心智安乐。这安乐是佛给我们的一个慈悲，是令我们解脱的一个给予。很多人念这念那，实际这个念呢，是契入方便，一得方便就要松手了。本无一法可得，你要是再执著这个法，念得久了就会生烦恼了。

我遇到很多人说读经读烦恼了，念佛念烦恼了，我说不是，你执著了。读经令人开智慧，念佛令人心智平等，你怎么会烦恼呢？没有烦恼的机会。

舍乱意 习定行

这个都很好理解，这都是对句，两句是一句。

学文慧 必如禅

学文慧，随文入观，入慧方便，读经典就是在引发我们的智慧。禅者啊，无增无减，清净相续。