自性认许何以退转

自性认许何以退转

弟子：师父，在弱化这个鼓出来的东西的过程中，在日常生活中怎样来用？

师：损自己一点。不是说我啥，是我怎么损自己呢。比如说你很有文采，就不显示自己的文采；你很会说就不去说——就是在自己的强项中损一下自己。你要不在自己的强项处损自己一点，你就没有啥可损的。

为道日损。这个损是你感到自己挺能讲的时候就放一放，这是可以做一做的！

现在这个时代的学佛机遇怎么说呢？这个时代是个无力修证的时代了。就是变化多、灾难多、自慢邪见多，成就圣道难。自从龙树菩萨授记以后，这个时代的确是这样，白法隐没，恶业炽盛。

所以在这个时代，念佛法门就特别平常、平等地让我们在无修修上安乐下来了。要不然我们会惶恐不安，会害怕呀！说我不修证不行——一修就容易偏颇！

在这个时代怎么办？弥陀说没有问题，我给你！你给我个什么？我印契你的自性！不敢担了，你就回到我的国土！还不敢担，那你修吧，你修什么也得不到，你到我的国土，我给你授个记你就圆满了。这是对执著有情这样说的。

现在很多修行人就是执著于“我”的人罢了。弥陀说好吧，把你修行的功德回向给我，就是往生我的国土。这样来消除他们的执著。

现在我们对于自性的认知差异特别大！不是不让我们修，是一修就出现骄慢、对待、贡高、自卑——修不相应，他自卑；修相应了，他贡高。

这是很困难的时代！人的善根在人寿不足百岁时已经极为薄少了，多是自大、自卑之人。人寿要有几百岁、几千岁、几万岁，就简单多了，我们参学、校正、认知的机会都多了。但现在人一迷失就不知道到哪个旮旯去了。

所以弥陀教言中给你一个宽容，说我这个清净平等中有无量寿、有无量光，无量寿可以延续你的修证，无量光可以照耀你的心智——给人这样一个人性的保证！回向弥陀国土，实际是法性之土，让你无量寿无量光，你永远修行去吧！说你必然成佛。无量光无量寿中你何以不成佛？所以得一生不退转。自性认许何以退转？随顺弥陀无量寿无量光也没法退转。这是真实言！

为了消除众生的贡高与自卑，说都能生我刹，都能来到我的国土。我们也就没有啥自卑自贱的东西；我们修行不修行，也没有自卑、自贱、自慢的东西了。你 修也没有啥慢的东西，你不修也没有啥自卑的东西。

这个时候你不慌了，安心啦！这时候你再来修行、再来观察世间，无修修效果就会出来了。

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